Gemengde huwelijken uit den boze?


Voor
het moment
broodschappen gedaan voor
kippen, kuikens, katten en mensen.
Was nogal druk
met toeristen en voor
de feestdagen.
Huisdokter
is nog op vakantie
dus bloed & bacterie
moet even wachten.
En nog steeds
niet onder de
negentig
kilo's
...

Wat
'n te luxe
leventje vergeleken bij heel
veel andere
landen?!

Tuin volop
in groei & bloei!
Morgen naar de bibliotheek,
Dinah's tuin en nog een paar honderd stenen versjouwen?
Wat een geploeter met bloed, zweet en
tranen van het lachen en huilen, lichaamsbuilen,
dieren, planten en mensen met
al die diverse
wensen
.............

Fietsen naar
Putten en/of Harderwijk
voor misschien wat overtijds
familiebezoek, bos en hei,
soms verward en blij,
leggen alle vogeltjes 'n ei:
behalve jij en ik,
te dik, menopenopauze.
lach en traan, deeltijdbaan,
zeer begaan
met sprookjesleven,
mythische figuren, myDiverhalenvertellers
over van alles zoals gelaarsde kat
en nog wat en veel meer
dan dat
.......

liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
OOIT
was daar
de G*D die 'alles' was
{omringd door ontelbare geesten,
engelen en duiveltjes, spoken, draken, goden, godinnen en spinnen}, en nu
denkt 'de mens' dat hij het middelpunt is van
de ganse aarde
...?

In GENESIS & EXODUS was
alles dus ANDERS?

Maar
bij de voorlezing
van de wet in Nechemyah 8:10 zegt of
doet de Heer bijna niets lijkt het in reactie op de aanvaarding van de wet
door het volk?!

In welk opzicht
kan hij dan beschouwd worden als een bestaande werkelijkheid
voor de mensen {afhankelijk van interpretaties, alternatieven vol van
diepe en/of oppervlakkige praatjes
zonder gaatjes?}
........!?!

KAN
hij wel
in enig opzicht
AANWEZIG
worden genoemd?

De myDiboeken
EZRAH & NECHEMYAH vertegenwoordigen
in feite zowel een objectivering
als een functionele incarnatie
van de Heer
G*D?

De geest van G*D
krijgt gestalte in zijn wet,
die
NU
in
VEELVOUD
wordt overgeschreven en verklaard en, waar nodig,
vertaald voor elke jood!

NA het voorlezen van de boekrol
in NECH 8:6-8

- 'opende [Ezrah] de rol
ten aanschouwen van het hele volk,
want hij stond hoger dan het hele volk;
en toen hij deze opende,
stond het hele volk op!
Ezrah prees de Heer, de grote G*D,
en het hele volk antwoordde met opgeheven handen:
"Amen, Amen!"
TOEN
bogen zij hun hoofd
en zij wierpen zich ter aarde voor de Heer met hun gezicht
naar de grond!' -

De boekrol is
geen afgodsbeeld;
maar als Ezrah haar toont, buigt het volk zich er voor neer
als voor de Heer
zelf?!

De mensen staan niet in de tempel;
Ezrah heeft hen voorgelezen vanaf een houten 'verhoging',
een verhoogd podium.

Het is de aanblik
van de 'heilige' boekrol
die hun reactie teweegbrengt ...
De 'goddelijke' rol bevat alles wat G*D
te zeggen heeft!

Hij zelf
hoeft niet meer te spreken
en doet dat ook
niet ...

De joodse leiders
die de wet kennen,
kennen nu ook zijn geest
en kunnen dus wat zijn handelingen betreft
als zijn plaatsvervangers
optreden?

Vanuit de hemel
{hij wordt NU gewoonlijk aangeduid als G*D van de hemel of in de hemel}
handhaaft hij zijn macht om de loop van het menselijk bestaan
te be-invloeden
..............

Maar
aan Ezrah en Nechemyah en hun bondgenoten
heeft hij zijn verantwoordelijkheid overgedragen om
voor de joden als zijn volk op aarde,
tijdelijke maatregelen te treffen
op burgerlijk en militair
gebied!

Tot de feitelijke
gedelegeerde bevoegdheden
hoort ook de bevoegdheid om in zijn naam
de goedkeuring van het joodse volk
te aanvaarden inzake het
nieuwe verbond!

Nu het joodse volk aldus
het nieuwe verbond op eigen termen
bekrachtigd heeft, vindt er een nieuwe tocht naar Tsion plaats,
in Nechemyah 11, en een tiende deel van de bevolking van elke plaats in het gewest vestigt zich in de
herbouwde
hoofdstad!

In
Nechemyah 12 organiseert
de doortastende leider een telling
van priesters en Levieten,
belast met het beheer van de tempel
die NU heel duidelijk
zowel het commerciele als het religieuze centrum
van Yehoedah zal worden;
hij neemt de leiding bij een groots inwijdingsschouwspel,
waarbij hij het kolossale tempelkorpd in twee koren verdeelt,
die hij in optocht met harpen, lieren en cymbalen
over de nieuwe muur laat trekken en vandaar
naar de tempel!

DAARNA
gaat Nechemyah toch naar Persia terug;
maar in het dertiende en laatste hoofdstuk zijn het boek
keert hij terug naar Yeroesjalajiem om er de afvalligen van het nieuwe verbond te bestraffen ........

Hij verdrijft een Ammoniet
die in een kamer van de tempel is gaan wonen,
hij verscherpt de naleving van de sjabathsregels en
treedt ook nog eens krachtig op tegen
gemengde huwelijken
in NECH 13:23-27

- 'OOK
bemerkte ik in die tijd
dat joden Ashdoditische, Ammonitische en
Moabitische vrouwen
hadden gehuwd;
een groot deel van hun kinderen sprak de taal van Ashdod en de taal van die uiteenlopende volken,
maar konden geen Yehoedisch spreken
.............
Ik vermaande hen,
vervloekte hen,
geselde hen,
trok hen de haren uit, en
bezwoer hen bij G*D met de woorden:
"U zult uw dochters niet aan hun zonen ten huwelijk geven,
of een van hun dochters voor uw zonen of uzelf ten huwelijk nemen!
Het was precies hierin dat koning Salomo van Israel zondigde?!
Onder de vele volken was er geen koning gelijk aan hem,
en hij werd zo bemind door zijn G*D,
dat G*D hem koning maakte over heel Israel,
maar vreemde vrouwen verleidden zelfs hem tot zondigen!
Hoe kunnen wij dan aanvaarden dat u dit grote kwaad doet,
en aan onze G*D ontrouw bent door
met vreemde vrouwen
te huwen?"' -

Nechemyah's zedenpreek
voor de schenners van de huwelijkswet
weerspiegelt nauwkeurig Ezrah's preek/gebed
in Ezrah 9.
En HIER,
na Nechemyah's slotkreet
in NECH 13:31
"O mijn G*D,
reken het mij ten goede!",
bereikt de geschiedenis van Israel
het laatste in TeNaCH
opgetekende punt,
en is dit derde einde
van G*D's
voorgeschiedenis
voltooid
...
liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
liefdesverdriet
Ik moet toegeven
dat ik zelf al meer dan vijfendertig jaar
redelijk gelukkig met een 'buitenlandse' samenleef
en dat ik meer 'vreemde' vriendinnen en vrienden heb gehad dan Nederlandse, Europese,
joods/christelijke
...
Maar
ik moet er niet aan denken
om te trouwen
met een fanatiek 'traditioneel religieuze' figuur
uit wat voor cultuur dan ook die mij zou dwingen om elke dag te bidden, buigen en eerbied te betonen aan wat voor godsdienst, levensbeschouwing of politieke leer dan ook!
Vijf maanden myDigeschrijf in allerlei variaties en toonaarden
maken duidelijk dat mensenlevens heel veelzijdig kunnen zijn?
DAT wil ik ook graag zo houden:
openheid voor alle menselijke aspecten in
mijn doen en laten
dankzij die 'goddelijke' voorgeschiedenis in oudere
en nieuwere testamenten,
tweeduizend jaar joods/christelijke groei & bloei
die ook vruchten draagt onder o.a. m/v hindoes, buddhisten,
moslims en 'atheisten' om er maar een paar te noemen,
niet als
onaanraakbare/onhuwbare/onbenullige/domme
vijanden maar als waardevolle medemensen
die er allen bij gebaat zijn samen te werken en
te leven
en alles te verliezen hebben
door onkunde, vooroordelen, haat
en oorlogs~
zuchtigheid
...
liefdesverdriet
verliefd
engel
21 mei 2004 - bewerkt op 21 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende