geloof bijgeloof ongeloof goedgelovigheid & bull!?

De zoektocht naar Sjapochapeau, de WARE Sja'oel Paulos, is eigenlijk niet ze heel veel minder lastig dan die naar de historische Yehosjoea, terwijl we van hem, anders dan het geval was bij Yesjoea, toch een redelijk aantal eigen teksten hebben: van de aan hem in het NOT toegeschreven brieven zijn er zeven volgens de deskundigen onbetwist. 1 Tessalonicenzen, 1 & 2 Korintiers, Galaten, Filippenzen, Filemon & Romeinen: daarin staan echter dingen die vandaag de mydidag nogal eens kritische reacties oproepen. Hij zou 'de grote vijand' zijn van vrouwen & homoseksuelen en verder een enorme moralist, parmantige betweter en/of kolossale ijdeltuit. Sommigen zien hem als DE grote 'partycrashers' die het feestje van Yesjoe volkomen verpest heeft: in hun ogen heeft hij met maar heel moeilijk te volgen redeneringen de oorspronkelijk zo eenvoudige boodschap van Yehosjoea van het euangelie onnodig veel te ingewikkeld gemaakt. Ook doen er heuse complotgedachten de ronde, als zou hij 'n soort van Romeinse meesterspion zijn geweest die een fervente dubbelrol speelde en het christendom van binnenuit saboteerde: zulke wilde theorietjes zijn makkelijk te weerleggen. Anderen echter zien in SP de eerste echte grote systematische denker van de kerk: in hun ogen heeft hij als eerste de betekenis van JC's dood en opstanding grondig doordacht en op meerdere plekken in zijn brieven kernachtig onder woorden gebracht ...

De kern vinden zij met name terug in de brieven aan de Galaten en de Romeinen, waar hij de 'rechtvaardiging door het geloof' uiteenzet!

In het verlengde van de reformatoren als Martin Luther & Johannes Calvijn hebben vooral protestantse kerken dit alles als hun centrale boodschap van het christendom beleden en beleefd. Dit principe staat dan op gespannen voet met een 'rechtvaardiging door de wet of de werken', die als te joods en katholiek werden geduid: in deze tegenstelling gaat het kort gezegd erom dat een mens in relatie tot G d op geen enkele manier meer kan vertrouwen op zijn eigen (goede) daden, men kan alleen maar door G d worden aanvaard en rechtvaardig verklaard door te geloven in het verlossende werk van Yehosjoea de masjiach, die de zonden van de wereld op zich heeft genomen. Ook DIT geloof is trouwens volgens hun rede- nering geen 'eigen verdienste', maar Deen genadegave van "g d zelf". Als vertegenwoordiger van DIT gedachtegoed staat SP vooral bij orthodoxe christenen op een onverwoestbaar voetstuk?

Ten minste op twee gebieden is dit alles opmerkelijk tot op de mydidag van vandaag: het kan ons inzicht geven in de historische verhoudingen tussen mensen van bijna 2000 jaar geleden, en het 'ontbloot' de menselijke geest t.a.v. meningen omtrent goed & kwaad, schuld & boete ...