foutief verkregen: wat is echt of onecht eigenlijk

goed/slecht mooi/lelijk blij/kwaad zwart/wit begin/einde man/vrouw leven/dood db@'zien=geloven' ONDERZOEKERS naar zg. paranormale ver-schijnselen lopen 't risico door hun collega's geridiculiseerd & 'i/d ban' gedaan te worden. Niettemin is er 'n kleine groep onderzoekers die deze verschijnselen wel bestudeert met behulp v/d algemeen aanvaarde wetenschappelijke methoden.

De meest gangbare methode is, sinds ongeveer 1930, de experimentele methode, waarbij in 'n lab(oratorium) onder zeer strenge condities proefpersonen aan parapsychologische tests meedoen & op grond van (meta)analyses van alle experimentele resultaten concluderen de meeste geïnformeerde onderzoekers dat paranormale verschijn selen 'reëel' zijn? 'n Goed voorbeeld van 'n dergelijke meta-analyse is de analyse van alle experimenten met zg. "ToevalsGeneratoren". In 'n der-gelijk experiment wordt 't 'gedrag' van 'n soort elektronische muntenwerper bestudeerd, 'de toevalsgenerator'!

Dat gedrag is in principe volkomen toevallig. Maar als 'n proefpersoon 'n dergelijk apparaat puur door z'n 'gedachten' probeert te beïnvloeden dan komt er (zegt men) structuur in dit 'gedrag'!? De voor de hand liggende interpretatie is dan ook dat hier sprake is van 'n situatie waarin 'n intentionele toestand (v/d proefpersoon) voorafgaat aan de materiële consequenties ... Dìt zou 'n argument kùnnen opleveren in deze 'vrije wil'-discussie?

De onderzoekers naar paranormale verschijnselen zijn overwegend niet-religieus, maar worden gedreven door nieuwsgierigheid naar 't onbeken-de: hun verwachting is dat de wetenschap uiteindelijk (toch nog) in staat zal zijn om hier 'n verklarend wetenschappelijk kader voor te vinden, zo-dat (sommige van) de verschijnselen die nu paranormaal heten tòch (weer) 'normaal genoemd kunnen worden'.

'n Kwestie van DUALISME, SPIRITUALITEIT & hersen-onderzoek? "Spiritualiteit" neemt 'de geest', de 'spirit', als uitgangspunt. In 't hedendaags wetenschappelijk wereldbeeld is echter (vooral) MATERIE HÈT 'uitgangspunt'! In de neuropsychologie is de gangbare, op experimentele data van o.a. de Amerikaanse neurofysioloog Benjamin Libet gebaseerde, positie dat 't brein (de hersenen) PRIMAIR is & 'de geest' (verstand/gevoel e.d.), zoals bijv. de 'vrije wil', 'n niet effectief bijproduct is van die 'hersenprocessen': 't GEVOEL over 'n 'vrije wil' te beschikken is daarmee 'n illusie?

Maar mij, Mordechai, lijken beiden elkaar wederzijds te beïnvloeden: zowel 't 'feitelijk fysiek orgaan' als 'n 'mening die 't koestert' (of juist niet) zijn van invloed op elkaar! Mijn vraag is dus waar die al of niet nader te beïnvloeden grenzen liggen tussen 'machine' & 'geest', 'verstand & gevoel' of hoe je ze ook wilt aanduiden?

Die twee 'uitersten' zijn zó innig met elkaar verweven op alle terreinen des levens als plant, dier & mens, dat ik ze niet kan LOSZIEN van elk ander: 't genetisch gecodeerd zaad van plant/dier/mens produceert de al of niet in deze of gene mate gevoelige functie van 'die plant', 'dat dier', 'zulke mensen' ~ & die geestelijke ontwikkeling veroorzaakt op zijn/haar beurt 't veranderend 'coderen', dus waar ligt dat 'grensgebied' nu eigenlijk 'precies' tussen 'de automaat' & 'de vrije wil'? In hoeverre kunnen we beide zijden beïnvloeden, controleren, 'beleren'?!!