fm16b men heeft daarom dus vaak gediscussieerd ~~~
OVER FJ & was 't erover eens dat híj als enige auteur díe wereld van Joden èn Romeinen i/d eerste eeuw in samenhang omschreef!
Híj kènde díe complexe wereld àls géén ànder: FJ was in Yeroesjalayiem gebóren, raakte erg persoonlijk betrokken bij die hele ongelijke strijd tùssen Joden & Romeinen èn wóónde de laatste 30 jaar van zijn leven ìn Rome!!
't Werd FM steeds duidelijker dat FJ informatie aanbiedt die i/d teksten v/d 4 canonieke euangelies zo node gemìst wèrd?! Als we voor de info over Palestina ten tijde v/d Romeinse bezetting nog steeds uitsluitend aangewezen waren op wat daarover i/d euangelies of i/d latere christelijke geschriften staat, dàn zouden we 'n schier volkomen ònvolledig & meestal zelfs 'n ònvolkomen bééld blijven krijgen!!!
De euangelies zijn dan wel natuurlijk níet direct bedóeld àls geschiedschrijving, maar i/d praktijk werden & wòrden ze vaak nog steeds wèl als zodanig beschouwd? In dàt opzicht stellen ze echter teleur: ze bieden hun lezers bepaald níet dé nódige context! En díe is 'r wèl te vinden bij FJ! Hij verschaft wèl de zo broodnodige achtergrondinformatie, waardoor de leefwereld van Yehosjoea èn zijn volgelingen al véél béter te begrijpen is: a/d hànd vàn FJ wil FM de lezers meenemen naar Galilea & Judaea, waar Yesj zíjn mening verkondigde; & hoewel FJ over Yesj weinig te mèlden hééft {zíjn 'getuigenis' óver hèm, 't TESTIMONIUM FLAVINIANUM, heeft FM gekozen als motto & komt daarom herhaaldelijk uitgebreider ter sprake!}, kàn dànkzíj zíjn info óver Lànd & Vòlk van Yisraël Yesjoea's optreden alweer veel beter ìngebèd (EMBÈDDED!) worden ìn díe maatschappelijke & religieuze ontwikkelingen v/d eerste eeuw!
Èn door ons gebruikt worden als vergelijkingsmateriaal met voorgaande & daaropvolgende pogingen tot (r)evolutie i/d breedste zin des woords? Oermensen vertrokken (& vertrekken nòg steeds) vàn hùn geboortegrond, ondernemen hachelijke pogingen om te ontkomen aan onderdrukking, geweld, ziekte, martelingen, onzekerheid & uitzichtloze omstandigheden: mensen worden ook vooral daardoor nog steeds gekenmerkt in àl ons doen en laten.
Híj kènde díe complexe wereld àls géén ànder: FJ was in Yeroesjalayiem gebóren, raakte erg persoonlijk betrokken bij die hele ongelijke strijd tùssen Joden & Romeinen èn wóónde de laatste 30 jaar van zijn leven ìn Rome!!
't Werd FM steeds duidelijker dat FJ informatie aanbiedt die i/d teksten v/d 4 canonieke euangelies zo node gemìst wèrd?! Als we voor de info over Palestina ten tijde v/d Romeinse bezetting nog steeds uitsluitend aangewezen waren op wat daarover i/d euangelies of i/d latere christelijke geschriften staat, dàn zouden we 'n schier volkomen ònvolledig & meestal zelfs 'n ònvolkomen bééld blijven krijgen!!!
De euangelies zijn dan wel natuurlijk níet direct bedóeld àls geschiedschrijving, maar i/d praktijk werden & wòrden ze vaak nog steeds wèl als zodanig beschouwd? In dàt opzicht stellen ze echter teleur: ze bieden hun lezers bepaald níet dé nódige context! En díe is 'r wèl te vinden bij FJ! Hij verschaft wèl de zo broodnodige achtergrondinformatie, waardoor de leefwereld van Yehosjoea èn zijn volgelingen al véél béter te begrijpen is: a/d hànd vàn FJ wil FM de lezers meenemen naar Galilea & Judaea, waar Yesj zíjn mening verkondigde; & hoewel FJ over Yesj weinig te mèlden hééft {zíjn 'getuigenis' óver hèm, 't TESTIMONIUM FLAVINIANUM, heeft FM gekozen als motto & komt daarom herhaaldelijk uitgebreider ter sprake!}, kàn dànkzíj zíjn info óver Lànd & Vòlk van Yisraël Yesjoea's optreden alweer veel beter ìngebèd (EMBÈDDED!) worden ìn díe maatschappelijke & religieuze ontwikkelingen v/d eerste eeuw!
Èn door ons gebruikt worden als vergelijkingsmateriaal met voorgaande & daaropvolgende pogingen tot (r)evolutie i/d breedste zin des woords? Oermensen vertrokken (& vertrekken nòg steeds) vàn hùn geboortegrond, ondernemen hachelijke pogingen om te ontkomen aan onderdrukking, geweld, ziekte, martelingen, onzekerheid & uitzichtloze omstandigheden: mensen worden ook vooral daardoor nog steeds gekenmerkt in àl ons doen en laten.
04 nov 2015 - bewerkt op 06 nov 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig