flfvc77geweldloosvergevingnaastenliefdehumanismes?
AFGEZIEN VAN ZIJN INDRUKWEKKENDE WOEDE-uitbarsting in De Tempel waar hij de tafels van de geldwisselaars & shitverkopers om-verwerpt vlg. Mark 11:15-19 is Yesj door & door pacifistisch; hij verkondigt de héérschappij van 'g d', zijn Váder, èn de òpkomst van 'n rechtvaardige(r), vrije samenleving, maar wíjst gewèld àf òm dìt DÓEL te bereiken, wànt, vlg Matt 26:52 "WIE NAAR HET ZWAARD WIL GRIJPEN, ZÀL DÓÓR HET ZWAARD ÒMKOMEN!" Ook Gandhi heeft daarom al meerdere malen herhaald dàt de Euangelies vlg. hèm zíjn geweldloze strijd vóór de ònàfhànkelijkheid van India geïnspireerd hebben. Yesj probeert z'n toeschouwers & -hoorders (-lezers) ook te dóen begrijpen dàt gewèld een cyclus is díe vóortdúrend gevoed blijft worden dóór de reacties vàn ÀNDER(EN)! Íemand WÒRDT zo aan-gevàllen, àntwoordt mèt gewelddadige hàndeling(en) die 't gewèld van z'n aanvaller vóedt etcetera!
Díe ònverdrááglijke geweldscyclus wèrkt zowèl op individueel als op collectief niveau?! Bij èlke níeuwe stàp VÌNDT íeder z'n eigen rechtvaardiging om zich te wreken & aan 't Éind wéét níemand meer wíe WÈRKELIJK 't initiatíef genómen heeft vóór die àllereerste gewelddadige handeling, díe al die vergelding (en) mèt zich méébracht!? Yesj léért dàt je déze ònéindige cyclus níet moet ìngaan!
En daarom ìs er maar één òplòssing: nóóit die pro-vocatie(s) van de agressor(s) beantwoorden door die te blijven imiteren! Níets kàn overigens zo'n agressief individu méér úit z'n even-wicht brèngen dan de àfwézigheid van 'n gewelddadige reactie vàn zijn slachtoffer.
De moderne(r) psychologie heeft onderhand al wèl laten zíen hóe tàl van individuen anderen in hun eigen geweld tràchten méé te blijven slepen dóór ze áán te vallen òm zo'n reactie op te kunnen gaan wekken die in staat is à posteriori òm hùn eigen verlangen erop lòs te slaan, te (blijven) rechtvaardigen?!! Yesj zègt òp 'n radicale manier dat we nooit op een provocatie àntwoorden moeten! Dàt wíj zèlfs precies 'n tegenovergestelde houding moeten aan-nemen dàn díe ònze agrèssor verwàcht!
Er ìs geen béter mìddel om hèm te òntwápenen. En het niet-antwoorden ònthùlt de léugen vàn de agressor?!
Hoewel ze op ethisch gebied 'n aanzienlijke stap vooruitgezèt hééft, veroordeelt de Thora wraak níet: 'een leven òm een leven, een oog voor een oog, een tand voor een tand, een hand voor een hand, een voet voor voet, een brandwond voor 'n brandwond, 'n kneuzing voor 'n kneuzing, 'n striem voor 'n striem' @ Exodus 21:23-25! Yèsj roept òp tòt zó'n radicale verandering van houding èn al met al tòt 't overstijgen van de oude joodse wet ...
Díe ònverdrááglijke geweldscyclus wèrkt zowèl op individueel als op collectief niveau?! Bij èlke níeuwe stàp VÌNDT íeder z'n eigen rechtvaardiging om zich te wreken & aan 't Éind wéét níemand meer wíe WÈRKELIJK 't initiatíef genómen heeft vóór die àllereerste gewelddadige handeling, díe al die vergelding (en) mèt zich méébracht!? Yesj léért dàt je déze ònéindige cyclus níet moet ìngaan!
En daarom ìs er maar één òplòssing: nóóit die pro-vocatie(s) van de agressor(s) beantwoorden door die te blijven imiteren! Níets kàn overigens zo'n agressief individu méér úit z'n even-wicht brèngen dan de àfwézigheid van 'n gewelddadige reactie vàn zijn slachtoffer.
De moderne(r) psychologie heeft onderhand al wèl laten zíen hóe tàl van individuen anderen in hun eigen geweld tràchten méé te blijven slepen dóór ze áán te vallen òm zo'n reactie op te kunnen gaan wekken die in staat is à posteriori òm hùn eigen verlangen erop lòs te slaan, te (blijven) rechtvaardigen?!! Yesj zègt òp 'n radicale manier dat we nooit op een provocatie àntwoorden moeten! Dàt wíj zèlfs precies 'n tegenovergestelde houding moeten aan-nemen dàn díe ònze agrèssor verwàcht!
Er ìs geen béter mìddel om hèm te òntwápenen. En het niet-antwoorden ònthùlt de léugen vàn de agressor?!
Hoewel ze op ethisch gebied 'n aanzienlijke stap vooruitgezèt hééft, veroordeelt de Thora wraak níet: 'een leven òm een leven, een oog voor een oog, een tand voor een tand, een hand voor een hand, een voet voor voet, een brandwond voor 'n brandwond, 'n kneuzing voor 'n kneuzing, 'n striem voor 'n striem' @ Exodus 21:23-25! Yèsj roept òp tòt zó'n radicale verandering van houding èn al met al tòt 't overstijgen van de oude joodse wet ...
03 aug 2015 - bewerkt op 04 aug 2015
- meld ongepast verhaal
-
CintaSejati
dinsdag 04 augustus 2015 16:39
Mor, ben jij ook op de hoogte van de islam. Zo ja, wat is Djinn??
-
Asih
dinsdag 04 augustus 2015 17:08
@Jaantje77
Djinns
zijn (meestal 'boze'?) geesten [
zoals in de verhalen van Aladdin & de geest uit de fles?
Primitieve volkeren hadden vroeger vooral veel op met spoken,
duivels, geesten, verschijningen, kwade spirits & al dat soort 'verklaringen'
van goed (engelen!) & slecht ('bezetenheid'
!? Ik weet niet precies wat al die isla/heidensjoodschr.-mitische mythische {min of meer kritische & afwijkende sekten & stromingen er op heden van brouwen als soenni, sjia, Jezidi's, droezen, Koerden, soefis & reeksen andere of soortgelijke smoezies} die ISIL allemaal dolgraag uitroeien wil maar wellicht is DJIN ook de duivel
of 't tegengestelde
van Allah?
Geen wonder
als je eeuwenlang op- & neergroeit
te midden van de grote woestijnen met wervelende stofstormpjes
& allesoverweldigende zandstormen, fata morgana's, verleidingen van alcoholisme, banditisme, criminaliteit, drugssmokkel & ~misbruik, economisch financiële grotten van Ali Baba, huichelachtigheden, idiote jeugdige inteelt, klans & lustharems, mongolen & negers (kafirs/kaffers), olierivieren, paradijzen, Queens & queers, rebellen, struikrovers, terroristen, uni-versiteiten,
varkensvolkeren, wetenschappers, xenofoben,
yuppen & zombies?
Wàcht u aldus
voor de djinns ~ want voordat je 't weet
kom je ze tegen in elke zucht èn scheet,
om de hoek & in/uit de kast
als allesover-donderende
nachtmerries?!
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle