flfvc111b Constantijn, die zich 'bisschop' noemt ~
"VAN UITERLIJKE ZAKEN" (HIJ ZÀL PÀS ÒP ZIJN STERFBED GEDÓÓPT WORDEN!), ROEPT 'T EERSTE OECUMENISCHE CONCILIE BIJEEN DAT IN 325 GEHOUDEN WORDT IN NICEA! I/D LOOP DÁÁRVAN WORDT BEWEERD: 'Jesus Christus is de Zóón van Gòd, verwèkt èn alzó niet gemaakt, één in wézen met dé Váder!'?! Arius werd bijna unaniem veroordeeld (de weerbarstige bisschoppen werden door hun ei-gen keizer bedreigd met vergelding ), maar het arianisme blijft zich verbréiden!
De invoering van de notie van wezenséénheid ('ÉÉNHEID in wézen'!) heeft als resultaat dat die ruzies over 'de léér' worden verschèrpt!!
Deze controversen overstelpen de theologen èn komen op straat terecht; de kwestie is: HÓE KÀN 'T MONOTHEÏSME MET HET ZG. ÈCHT BESTAAN VAN DRÍE 'GÒDDELIJKE' PERSONEN VERZÓEND WORDEN?! De historicus Ammianus Marcellinus (ca. 330-400) betreurt in z'n RES GESTAE (geschiedenis) {22,5,4} dàt 'de christenen' rúziemaken 'àls wìlde béésten'! In een beroemd geworden zedenpreek, uitge-sproken in 383 in CONSTANTINOPEL klaagt Gregorius van Nyssa (ca. 341-394): 'Éis uw GÈLD op & de winkelier begint over theologie te praten, over hèt Geschápene èn 't Òngeschapene; vraag de prijs van het brood èn men zal u antwoorden: "De Vádern is het grootst èn de Zóón is òndergeschikt" & als u zich afvraagt òf úw bàd àl kláár is, zal de intendant u verklaren dat de Zóón níet van belàng is!' ~~~
't Zàl nog 'n halve eeuw dúren vóórdàt er in 381 in Constantinopel 'n 2e oecumenisch concilie gehouden wordt dat 't dògma v/d Drie-vuldigheid formuleert: 'Dé ÉNIGE Zóón vàn Gòd ìs Wáárlijk Gòd úit dé Wáre Gòd, verwèkt, níet geschápen, van hetzèlfde wézen àls de Váder. De Géést kòmt vóórt úit de Váder èn dé Zóón, hij wòrdt aanbeden èn verhéérlijkt sámen mèt de Váder èn de Zóón!' En op déze maníer wordt verklaard dat 'n úníeke Gòd uit 3 personen bestaat, die elk slèchts ìn rélátie Bestáán mèt de 2 anderen
èn onafscheidbaar tùssenbeide komen?!
In
plaats van
het goede te dóen
& 't kwade ná te laten,
richt men zich blijkbaar veel te vaak op
kunstmatige (on)zins-constructies,
fantastische structuren & navenant steeds afschuwelijker wordende
godsdienst- & wereldoorlogen, -kolonisaties
& muggenzifterijtjes
...
De invoering van de notie van wezenséénheid ('ÉÉNHEID in wézen'!) heeft als resultaat dat die ruzies over 'de léér' worden verschèrpt!!
Deze controversen overstelpen de theologen èn komen op straat terecht; de kwestie is: HÓE KÀN 'T MONOTHEÏSME MET HET ZG. ÈCHT BESTAAN VAN DRÍE 'GÒDDELIJKE' PERSONEN VERZÓEND WORDEN?! De historicus Ammianus Marcellinus (ca. 330-400) betreurt in z'n RES GESTAE (geschiedenis) {22,5,4} dàt 'de christenen' rúziemaken 'àls wìlde béésten'! In een beroemd geworden zedenpreek, uitge-sproken in 383 in CONSTANTINOPEL klaagt Gregorius van Nyssa (ca. 341-394): 'Éis uw GÈLD op & de winkelier begint over theologie te praten, over hèt Geschápene èn 't Òngeschapene; vraag de prijs van het brood èn men zal u antwoorden: "De Vádern is het grootst èn de Zóón is òndergeschikt" & als u zich afvraagt òf úw bàd àl kláár is, zal de intendant u verklaren dat de Zóón níet van belàng is!' ~~~
't Zàl nog 'n halve eeuw dúren vóórdàt er in 381 in Constantinopel 'n 2e oecumenisch concilie gehouden wordt dat 't dògma v/d Drie-vuldigheid formuleert: 'Dé ÉNIGE Zóón vàn Gòd ìs Wáárlijk Gòd úit dé Wáre Gòd, verwèkt, níet geschápen, van hetzèlfde wézen àls de Váder. De Géést kòmt vóórt úit de Váder èn dé Zóón, hij wòrdt aanbeden èn verhéérlijkt sámen mèt de Váder èn de Zóón!' En op déze maníer wordt verklaard dat 'n úníeke Gòd uit 3 personen bestaat, die elk slèchts ìn rélátie Bestáán mèt de 2 anderen
èn onafscheidbaar tùssenbeide komen?!
In
plaats van
het goede te dóen
& 't kwade ná te laten,
richt men zich blijkbaar veel te vaak op
kunstmatige (on)zins-constructies,
fantastische structuren & navenant steeds afschuwelijker wordende
godsdienst- & wereldoorlogen, -kolonisaties
& muggenzifterijtjes
...
30 aug 2015 - bewerkt op 01 sep 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 nov 2025 50194/42 MAT. gaat nòg ‘n stapje verder: hij volgt
- O 26 nov 2025 50193/41 De noordwestelijke hoek van het Harpmeer
- O 25 nov 2025 50192/40 De schoonmoeder van die discipel kwam
- O 25 nov 2025 5019139 Volgens Mar. 1:9 & Mat. 3:13 kwam YESJ van
- O 25 nov 2025 5019038 Als YESJ déze woorden uit Jesaja wèrkelijk
- O 24 nov 2025 50189 Blessed are the poor in spirit? Tegenwoordig
- O 24 nov 2025 5018837 We kunnen ons ook nu nog steeds de heilige
- O 24 nov 2025 5018736 Deze interpretatie van de betekenis van de
- O 24 nov 2025 50186 Zo kunnen we dus ook uit die myDi~euangelies
- O 24 nov 2025 5018535 De grote invloed van Yochanan op het volk
- O 23 nov 2025 5018434”myDisymboliek Afkomst Bronnen Ten Geleide”
- O 23 nov 2025 50183 Yaakov, de broer van de Heer, werd als hoofd
- O 23 nov 2025 50182 Toen ze eenmaal hun broer erkend hadden als
- O 23 nov 2025 50181 Wat gebeurt met Yesj’ familie na zijn dood?
- O 22 nov 2025 5018033 Er lijkt ‘n emotioneel geladen situatie te