FL 135 religie zonder stichter{s}: hindoeïsme is
een religie zonder stichter en zonder duidelijk vastgestelde ontstaansgeschedenis?
Dàt verklaart, naar Lenoirs mening, voor 'n heel groot deel 't pluriforme karakter ervan, met 'n overvloed aan verschillende rituelen, scholen, doctrines & filosofieën die èlk hun éigen methoden hebben ontwikkeld, terwijl ze toch allemaal door een gemeenschappelijke basis van geloofsovertuigingen worden verenigd!
We hebben een vermoeden van de logica die in de roerige spiltijd een verlossingsreligie uit een polytheïstische offerreligie heeft doen verrijzen: we stellen ons voor hóe, zoals overal (ongeveer) in dezelfde tijd, maatschappelijk welgestelde mensen nu een gezin gesticht hebben & eigendommen verzameld, en tòch nog steeds, of juist nú pas ècht voor het éérst, vragen hebben over de oorsprong van hun materiële & geestelijke rijkdom & over het hoe & waarom van 'dit leven'?!
Passief deelnemen aan 'een door goden geordende kosmos' is voor hèn nu allang niet meer genoeg om hun dorst naar begrip te lessen.
Hier en daar beginnen sommigen vanuit de geloofsbasis die ze al hebben, namelijk de veda's , te filosoferen, antwoorden te vinden, te bediscussiëren & zodoende een nieuwe gedachtengang in de steigers te zetten: de eerste teksten die zó verschijnen zijn totaal ànders dan de tot dàn tóe voortgebrachte literatuur. De Oepanisjaden zijn over het algemeen korte, in het Sanskriet geschreven teksten, vaak in dialoogverwerking, wat doet vermoeden dat ze de neerslag zijn van mondelinge leringen die aanvankelijk van meester op leerling o-vergedragen werden; die naam Oepanisjaden is trouwens afgeleid van het werkwoord 'zitten bij', wat aansluit bij deze gedachten over de manier waarop ze oorspronkelijk zijn overgedragen.
[Zie o.a. ook: Gamaliël, Sja'oelPaulos, SjapoChapeau, bergrede/veldrede etceterara!]!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende