FinFair~Visionair avontuur echt of tvdimensionaal?


@

Yeshu~myDi
mysteries &
allerlei aanverwante
avonturen
 ...
~

De
wonderbaarlijke avonturen
van Yeshua haMasjiach:
puur geestelijk goud
in talloze
'glitterverpakkingen' ~>
over de waarde van zogenaamde
'hervonden manuscripten' en
als het ware
'nieuwe
openbaringen'?

~

Dat
'wonderbaarlijke avonturen'
heeft net iets teveel van gedateerde jongensboeken en de talloze aanhalingstekens bij 'hervonden' en 'nieuw'
bevallen me ook
niet echt.

~

Ze suggereren
inderdaad iets van 'zogenaamd' en
dat is me veel te vroeg:
laat eerst maar eens zien waar het over gaat,
in plaats van de lezer al vantevoren met allerhande conclusies te confronteren of te
bombarderen?

~

Het moge
de lieve myDi~lezer duidelijk zijn:
het gaat hier om weer een nieuw boek over Yeshu,
genaamd:
"De wonderbaarlijke avonturen van Jezus van Nazaret"
oftewel:
'Over de waarde van 'hervonden manuscripten' en 'nieuwe openbaringen'.
{Reender Kranenborg. Uitgeverij Ten Have. Euro 24,95} ...

~

De manuscripten
en openbaringen die Kranenborg de maat neemt,
vertellen allemaal een Yeshu~verhaal,
zij het een heel ander dan
het gangbare.

~

Volgens het ene
is Yeshu niet aan het kruis gestorven,
maar naar India afgereisd.

~




Volgens een ander
was hij lid van het 'genootschap
der Essenen'.

~

Volgens weer een ander
de zoon van Maria en een zekere Elija van Karmel,
een priester uit de orde van Melchitsedek.
Enzovoorts enzoverder ...

~

Letterlijk
en figuurlijk fantastische verhalen,
waarvan velen pretenderen terug te gaan op eeuwenoude,
helaas ontoegankelijke bronnen.

~

Opgeborgen in
mysterieuze kloosterbibliotheken,
onvindbare plaatsen of gewoon achter slot en grendel
in de bibliotheek van
het Vaticaan.

~

Zonder
uitzondering
dubieuze pretenties, zoals Kranenborg
met de stukken
aantoont.

~

Karl Friedrich Bahrdt {1741~1792}
moest van die pretentieuze geheimzinnigheid niks hebben.
Hij noemt zijn in 1782 verschenen Briefe uber die Bibel im Volkston
wat het is:
een fantasiebeschrijving om Jezus acceptabeler te maken voor zijn tijdgenoten.

~

Geheel volgens de toenmalige methode
~ de eerste Vrijmetselaarsloge dateert van 1707 ~
maakt Bahrdt Jezus lid van een esoterisch genootschap,
dat van de Essenen,
met internationale vertakkingen en leden in alle kringen van de maatschappij.

~

Bekende
nieuwtestamentische figuren als Nikodemus en Jozef van Arimatea waren 'mede~ordegenoten' ...

~

Esoterisch,
in het woord klinkt iets door van 'binnenkant', is een moeilijk woord voor 'geheim'.

~

Een esoterische leer is
een geheime leer.
Alleen voor ingewijden.
Niet omdat er verboden zaken geleerd worden,
maar omdat de leer te kostbaar is om aan iedereen
mee te delen.

~

Je moet
nu eenmaal
geen paarlen voor de zwijnen werpen?
Bahrdt was volgens Kranenborg de eerste
die Jezus verbond met de Essenen,
een groepering in het Palestina van Jezus' dagen
waarvan de leden zeer strikt
volgens de joodse wet
leefden.

~

Alle volgende
Jezus~Essenen~verhalen gaan,
ondanks verwijzingen naar oeroude bronnen,
op hem terug.

~

Bahrdts Essenen
vonden het messiasgeloof van het volk te eenvoudig, te
volks ...

~

Ze besloten
om het via Yeshu op een hoger plan te brengen
en gaven 'hun' Yeshua daartoe een gedegen
opleiding.

~

Daar werd
al heel jong mee begonnen,
zodat Yeshu als twaalfjarige al menige oudere in discussies
aftroefde.

~

Toch
werd geleidelijk duidelijk
dat Yeshu's missie alleen kans van slagen zou hebben
als hij zou 'sterven &
opstaan'.

~

Dankzij
de medewerking
van een Romeins officier
lukt dat.

~

Jezus
doet aan het kruis
alsof hij gestorven is.
Jozef van Arimatea mag hem daar al vrij snel
van afhalen en de Romeinse officier ziet ervan af
om Yeshu's beenderen te breken,
zoals gebruikelijk was
in die dagen.

~

In
het graf probeert
Jozef om Jezus met kruiden en andere medicijnen
bij te brengen.

~

Dat lukt en
binnen drie dagen is Yeshu zover hersteld
dat hij zijn graf kan
verlaten.

~

Hij leeft nog een tijdje
in afzondering onder de Essenen en bezoekt vandaaruit af en toe zijn discipelen.

~

Na verloop van tijd neemt hij afscheid,
beklimt een berg en verdwijnt voorgoed in
laaghangende bewolking.

~

WAT geef je
voor zo'n verhaal?
Zeg niet te gauw 'weinig', want het verhaal van Yeshu
die niet aan het kruis sterft maar elders, bij de Essenen,
in India of
in Frankrijk voortleeft,
is een steeds maar weer terugkerend thema
in de esoterische
lectuur ...

~

Met nog steeds
verschijnende nieuwe varianten die onverminderd op ruime publieke belangstelling kunnen rekenen.

~

Kranenborg staat zelf
in de eerste plaats tamelijk beleefd tegenover
al die verhalen.

~

Interessant.
Boeiend ook, al die verschillende 'opvattingen'.
Ze maken het mysterie van Jezus alleen maar sterker,
al heeft hij niet de neiging
er veel van over
te nemen.

~

Met als belangrijkste overweging,
dat hij het niet verantwoord vindt te geloven
in zaken die niet zo of helemaal niet hebben
plaatsgevonden.

~

Zeg maar niet verantwoord te geloven in fantasie.

~

Daar zit wat in,
maar het slaat wel een belangrijke vraag over:
of Kranenborgs eigen geloof dan WEL
op historische feiten berust.

~

De roeping
van Avraham.
De uittocht uit
Egypte.
De opstanding
van Yeshu:
allemaal historisch bewezen
in wetenschappelijk zin?

~

WAT is dan
het verschil tussen geloof dat zich baseert
op DEZE gebeurtenissen en het geloof
in de verhalen van
de esoterie?

~

Kranenborg gaat
niet in op die vraag.
DAARDOOR kan hij zich op afstand houden
en van DAARUIT, net doende of bij hem alles op dat punt
koek en ei is, gemakkelijker oordelen over het
historische gehalte van de
esoterische bronnen?

~

Aangezien de aanspraak
op historiciteit van de door hem gekozen en
besproken manuscripten en openbaringen op drijfzand berust,
is hij nogal gauw klaar!?!

~

ZO komen we aan die aanhalingstekens in de titel!

~

Van MIJ
had hij wel wat dieper mogen graven.
Door bijvoorbeeld op de paradox te wijzen
dat al die fantastische verhalen ondanks het fantastische
precies de kern,
het mysterie,
uit
het Jezusverhaal halen.

~

Het mysterie
als kern van religie,
waardoor religie zich onderscheidt
van esoterie.

~

In DIE kern
zit tegelijk de kwetsbaarheid.
WAAROM zou dat mysterie ook niet
op fantasie berusten?

~

WAAROM is
de ENE fantasie
de ANDERE
niet?

~

De beslissing daarover
valt op religieuze gronden en niet
op historische.

~

Het kost je
de klinische afstand
die Kranenborg weet te handhaven,
maar zet de zaak wel
op scherp?!

~

HET
VERHAAL
& de verhalen
van wie,
waar en wanneer dan ook blijven
interessant genoeg voor alle tijden en plaatsen:
om ze te lezen, kritiek uit te oefenen en erover te mediteren,
net zoals we onszelf onder de loep moeten nemen en
met een korreltje zout,
serieus, eerlijk,
humorvol, zielig, inzichtig, opzichtig,
doorzichtig, gewichtig, belachelijk en soms ook wonderschoon,
intelligent en liefelijk, aardig, geduldig en
medelijdend met
elk ander ...
@
~~ in het begin was er het myDi~verhaal
~~ over hemel en hel op aarde
~~ en de aarde leek leeg en vormloos
~~ duisternis lag op diepe onbewuste afgronden
~~ en de geest van g*d zweefde over de eindeloze wateren
~~ en g*d zei: licht en draaide het knopje om
~~ en ZO zag je ineens VEEL MEER
~~ dan toen het nog 'donker' was?
vanaf dat 'moment' werd innerlijk uiterlijk en bleef zich 'ontwikkelen'
in het verwoorden en beschrijven van al wat ervaren werd
in het ontdekken en ingrijpen in de natuur van alle planten, dieren en mensen: zon, maan en 'sterren' ...
vader, moeder en 'kinderen' ...
stam, buurt en de 'anderen' ...
school, werk en 'vrije tijd' ...
ontstaan, beleven en
'vergaan' ...
en dat is
~~~ wat
~~ we
~ doen?!
lehitraot
sjaloom/salaam
&
hasta la
pasta



Met dank aan
Jan Greven/TROUW
31 augustus '04
engel
01 sep 2004 - bewerkt op 30 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende