et55a we hebben 't al eerder/vaker gehad over o.a.
'T COMMENTAAR OP YESJAYAHOE 53:7-8 DAT FLIP GEEFT MET 'T OOG OP DE ETHIOPISCHE HOFKAMER/HOVELING HAND. 8:32-35 ÈN hebben daarbij vastgesteld dat het de enige passage uit het NOT is waarin dat lied van 'de lijdende knecht' verstaan wordt als de voor-spelling van het ('bijgelovige'
lijden van Yehosjoea?
Dìt enigszins verrassend stilzwijgen valt alleen te verklaren doordat de 'hellenisten' deze lezing van Deutero-Jesaja in opspraak hebben gebracht door er een CENTRAAL element van een theologisch gevecht TEGEN de OFFERDIENST(EN) van te maken?!
Over déze theologische opvatting heeft STEFANUS in Hand. 7:2-53 het in zijn toespraak? Dìt karakteristiek ophalen van het verleden van Israël ~ zo oorspronkelijk, dat men er soms zelfs een Samaritaanse toonzetting in heeft ontdekt ~ loopt heel onverwacht uit op een regelrechte AANVAL OP DE TEMPEL @ YEROESJALAYIEM, en dàn op een meedogenloze aanklacht tegen het constante verzet v/d joodse leiders TÉGEN de heilige genezende vervolmakende GEEST G ds, TÉGEN de profeten, tegen de RECHTVAARDIGE & TÉGEN de wet zèlf?
We zijn hier dus wel erg ver af van de verzoenende toon die Sjim'on Petros aanslaat in zíjn toespraken van hoofdstuk 2/3/4 & 5 uit dit-zelfde apostolische Handelingenboek? Er is geen sprake meer van om de verantwoordelijken van de Tempel vóór zich te winnen ten-einde in het heiligdom 'geduld te worden', of om enkelen van hen 'voor het geloof te winnen' als in Hand. 6:7 (vgl. 21:20)!?
Integendeel, 't is de bedoeling om hèn voorgoed in diskrediet te brengen: om hen zodoende àlle macht over Hèt Volk te ontnemen?! De Zóón des Menschen, die staand aan de rechterzijde van G d verschijnt aan STEFANUS op het moment dat hij zijn filippica beëindigd vgl. Hand. 7:55-56, is níet eenvoudigweg de toekomstige Rechter v/h Einde der Tijden: hij is de meester die vanaf nu al degenen zal komen kastijden die blijven volharden in hun rebellie!? Maar nú éérst in 't bad! Met woorden kun je alles wel willen zeggen: net als met water?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende