Et157B de joden 'haYehoediem' de anderen


HET IS DUIDELIJK
DAT HET IN DE OGEN VAN DE AUTEUR
GAAT OVER EEN GROEP WAAR DE CHRISTENEN NIET (MEER) TOE BEHOREN,
OOK AL WAS HET ALLEEN MAAR OMDAT ZE ERUIT VERJAAGD ZIJN: HET IS HET TAALGEBRUIK
VAN IEMAND DIE NIETS (MEER) MET HET JODENDOM
VAN DOEN HEEFT.

Het woordje 'Farizeeën'
wordt níet vaker gebruikt dan in de synoptische euangelies,
& bijna op dezelfde manier als
in 't EU van Matai!?

Nèt als dát EU
weerspiegelt dat van IOHANNOS
de overname van de synagogen door de hervormers
van de school van Yamnia aka Yavneh, en de overtuiging
dat deze groep de voornaamste tegenstander was
van het christendom
(YOH 9:13-41;
12:42)?!

Ook op dit punt
kunnen we constateren
dat de auteur v/h 4e EU, ondanks de joodse wortels van zijn opvattingen,
buiten het jodendom van zijn tijd staat, & dat hij, in tegenstelling tot de EUANGELIST Matai,
níet verwacht dat hij hen nog voor Christos winnen kan: boven-dien moeten we vaststellen dat zìjn YEHOSJOEA,
òndanks zijn jóód-zijn, als 'vlees geworden woord van G d' (1:14) géén 'joodse' af-STAMMING had ~
dit in tegenstelling tot wat er in 't EU van Matai & Lucky Luke geschreven staat ~
èn dat zijn optreden in het open-baar was begonnen met een omvorming
van de joodse reinigingspraktijken (2:1-11) & met de ontwijding
v/d Tempel @ Jerusalem in 2:13-22, dwz.
Met handelingen die voorbereiden
op iets 'dat 't jodendom
vervangen zal'?!

Ondanks
al deze tekenen
v/d ontjudaïsering v/h christendom
BLÍJFT 't 4e EU beheerst door de moeilijke vraag,
wàt de betékenis is v/d scheiding tussen joden- & christendom in de tweede helft vooral van die 'eerste' (fictieve) eeuw?!
De anonieme auteur lijkt niet echt geneigd om die breuk zomaar te willen interpre-teren als 'n "Simpel Toeval"!
Nèt als de EUANGELIST Matai voert óók HÍJ deze confrontatie terug tot in de tijd van Yesjoe,
wat hem dus in staat stelt om er de op handen zijnde
verwezenlijking van 'n "Goddelijke
Plan" in te zien!

'n nahnah "Geheimzinnig Voornemen"
dat samenhing met de èchte opdracht van Christos (Messias/Masjiach/Gezalfde/Priester/Koning/Verlosser/Bevrijder/Genezer/Heler/Mensenzoon)?
Maar in plaats van de verantwoordelijkheid daarvoor af te schuiven op die 'schijnheilige schriftgeleerden
& geniepige Farizeeën' (Matai 23!), voert HÌJ een agressieve Yesjoea ten tonele die zich keert
TÉGEN alle 'joden' (2:13-25; 5:1-46; 7:11-52; 8:12-59; 9:35-41; 10:22-39 & 12:37-50?),
zèlfs als ze 'in hem geloven': het is voor een Mens, ook al is hij Jood,
ònmogelijk om ÀLLÉÉN op éigen kracht waarachtig te kunnen ge-
loven in dit 'hemels wezen'?!

Dàt wordt pas ècht 'mogelijk'
ná die 'hemelvaart' van "Christos", als
HÍJ zíjn plaats 'naast g d' ingenomen heeft, mede juist dankzij
de gave v/d Heilige Genezende Verlossende Geest aan de discipelen (&
alle mensen van 'goede wil'knipoog zoals ook aangekondigd in 7:37-39;
14:16-17, 26; 15:26 & 16:13-15?!

"ÌK zou
jullie nog zóvéél kunnen/moeten zeggen,
maar je kunt 't nú nog niet allemaal verwerken:
maar ÀLS de geest der waarheid komt, dan zal hij je de weg wijzen naar héél de waarheid,
& wat HÍJ/zíj je zal zeggen, heeft hij niet zomaar 'uit zichzelf', maar zal je doorgeven
wat hij/zij/het hóórt/ziet/wéét & zal je dan vertellen wat er allemaal
nu zoal nog te gebeuren staat
als het zóvèr ìs!

Door je
te vertellen
wat hij van mij hoort, zal hij mij eren:
dìt zeg ÌK omdat alles wat nu eenmaal
van 'de Vader' ("Moeder/Kind/Mens"knipoog
is óók van míj is!

Nog even
en jullie zien
mij niet meer: niet lang
daarna zien jullie
mij alweer
terug
...





20 jun 2013 - bewerkt op 22 jun 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende