Et120@A maar we weten niets v/d leefwijze
VAN DEZE GROEP EN HET IS DUIDELIJK DAT ER ZO NU DUS OOK GEEN SPRAKE MEER WAS VAN ENIG GEZAG OVER DE KERKEN IN DE DIASPORA?
DE DOOD VAN YA'AKOV, DE ONDUIDELIJKHEID RONDOM ZIJN OPVOLGING, DE VRESELIJKE SCHADE DIE TEWEEGGEBRACHT WAS VIA DE JOODSE OORLOG EN DE GEVOLGEN DAARVAN, ZOALS BIJVOORBEELD HET FEIT DAT ER EEN EINDE KWAM AAN DE BEDEVAARTEN: dat alles en NIG veel meer had duidelijk die ooit zo dominante positie van de kerk van YEROE SJALAYIEM ondermijnd!
Van een min of meer 'pauselijk' systeem waren de christelijke kerken abrupt overgestapt op een soort van congregationalistisch regime dat gebaseerd was o/d plaatselijke gemeenschappen & op de verhoudingen die zij toen onderling daar wilden/beliefden vast te stellen?'
De ooit zo stoere spontane vissersapostel van het Harpmeer van Galilea rond het jaar 30 die er in de vijftiger & zestiger jaren nog voor gezorgd had dat de leiding van het euangeliemissiezendingswerk in contact was gebleven met YEROESJALAYIEM, zóu op dàt moment nog wel enige macht in handen hebben kunnen krijgen, maar óók HÍJ was al vóór het eind v/d jaren 60 de marteldood gestorven & nu men geen opvolger van zijn formaat voorhanden meer had was het blokkeer ng veel meer ieder voor zìch & 'g d voor ons allen': we zijn al eerder en vaker in de weer geweest over zijn/hun zeer omvangrijke zendingsgebied t.a.v. hun euangeliemissie 'in de wereld': via een apostel die, zoals hij, een brief kon schrijven of doen laten schrijven bestemd voor de christenen uit de vijf Romeinse provincies die nu voortaan gezamenlijk meer dan driekwart van Anatolië vormden (I Petrus 1:1), zóu een bindende kracht hebben KÙNNEN uitgaan, zelfs nádàt Yeroe Sjalayiem haar aanvankelijke centrumpositie verloren had?
Hij zou daar des te beter in zijn geslaagd omdat - zoals we nu nog kunne lezen i/d "1e brief van Piet" - zijn boodschap bepaald net echt uitblonk door enige originaliteit, maar wèl hèt accent legde op de integratie v/d christenen i/d omringende samenleving, maar alsof 't zó wel moest zijn heeft ook hij evenmin de woelingen v/d 60-er jaren overleefd.
DE DOOD VAN YA'AKOV, DE ONDUIDELIJKHEID RONDOM ZIJN OPVOLGING, DE VRESELIJKE SCHADE DIE TEWEEGGEBRACHT WAS VIA DE JOODSE OORLOG EN DE GEVOLGEN DAARVAN, ZOALS BIJVOORBEELD HET FEIT DAT ER EEN EINDE KWAM AAN DE BEDEVAARTEN: dat alles en NIG veel meer had duidelijk die ooit zo dominante positie van de kerk van YEROE SJALAYIEM ondermijnd!
Van een min of meer 'pauselijk' systeem waren de christelijke kerken abrupt overgestapt op een soort van congregationalistisch regime dat gebaseerd was o/d plaatselijke gemeenschappen & op de verhoudingen die zij toen onderling daar wilden/beliefden vast te stellen?'
De ooit zo stoere spontane vissersapostel van het Harpmeer van Galilea rond het jaar 30 die er in de vijftiger & zestiger jaren nog voor gezorgd had dat de leiding van het euangeliemissiezendingswerk in contact was gebleven met YEROESJALAYIEM, zóu op dàt moment nog wel enige macht in handen hebben kunnen krijgen, maar óók HÍJ was al vóór het eind v/d jaren 60 de marteldood gestorven & nu men geen opvolger van zijn formaat voorhanden meer had was het blokkeer ng veel meer ieder voor zìch & 'g d voor ons allen': we zijn al eerder en vaker in de weer geweest over zijn/hun zeer omvangrijke zendingsgebied t.a.v. hun euangeliemissie 'in de wereld': via een apostel die, zoals hij, een brief kon schrijven of doen laten schrijven bestemd voor de christenen uit de vijf Romeinse provincies die nu voortaan gezamenlijk meer dan driekwart van Anatolië vormden (I Petrus 1:1), zóu een bindende kracht hebben KÙNNEN uitgaan, zelfs nádàt Yeroe Sjalayiem haar aanvankelijke centrumpositie verloren had?
Hij zou daar des te beter in zijn geslaagd omdat - zoals we nu nog kunne lezen i/d "1e brief van Piet" - zijn boodschap bepaald net echt uitblonk door enige originaliteit, maar wèl hèt accent legde op de integratie v/d christenen i/d omringende samenleving, maar alsof 't zó wel moest zijn heeft ook hij evenmin de woelingen v/d 60-er jaren overleefd.
13 jun 2013 - bewerkt op 13 jun 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 nov 2025 5017832 Bij een andere gelegenheid horen we dat ‘n
- O 22 nov 2025 50177 Er is echter één psychologisch
- O 21 nov 2025 50176 Van de schriftgeleerden kunnen dan wel velen
- O 21 nov 2025 5017531 De bijnaam ‘rabbi’ was in die dagen ook al
- O 21 nov 2025 501749 Zo strekt ‘t ontstaan van ‘n groot gedeelte
- O 20 nov 2025 501738 Om dit opmerkelijk verband door tijden heen
- O 20 nov 2025 501727Al die geschiedenissen: hoe ze zijn ontstaan
- O 19 nov 2025 5017130 The Life Of Mediterranean Jewish Peasants?
- O 19 nov 2025 50170 Het Griekse woord voor ‘wijs’ heeft dezelfde
- O 18 nov 2025 5016929 Hoewel men ‘t er in ‘t algemeen over eens
- O 18 nov 2025 5016828 Het verslag dat Lucky Luke geeft over Yesj
- O 16 nov 2025 50167Èlk jaar trokken z’n ouders voor ‘t paasfeest
- O 16 nov 2025 50166 Zoals alreeds gezegd had YESJ 4 broers & ook
- O 15 nov 2025 50165/27 Tegelijkertijd blijven we ons echter ook
- O 15 nov 2025 50164/26 Historisch gezien was Yesj een jood uit