Et105B nu was de Boskabouter i/d loop der jaren
van zijn onafhankelijke ambtsvervulling reeds regelmatig gestuit op 'n situatie die hem verplichtte tot leerstellige vernieuwingen om zijn oproepen tot een hergroepering van gelovigen in een hechte gemeenschap te rechtvaardigen.
De apostel was gewend om gebruik te maken van het forum dat de synagogen hem boden in de steden waar hij kwam om er zijn EU-angelie te prediken voor joden en sympathisanten van heidense komaf.
Maar hij verstond ook de kunst om de leiders van de synagoge tegen zich in het harnas te jagen.
Dàt had te maken met zijn ÒNTOEGEEFLIJKHEID en zijn grof taalgebruik, maar had ook tot gevolg dat de synagogeleiders hem in de kortste keren úit hun gemeenschap sloten en mèt hèm degenen die zijn boodschap hadden aanvaard!
De joden en degenen die van oorsprong heidens waren en die met SP waren verbonden, hadden - beroofd als zij waren van hun o zo vertrouwde kader - geen enkele duidelijke reden om zich in een nieuwe gemeenschap te organiseren.
Sommigen stemden hun leven af op de Wèt van Mosjeh, anderen aanvaardden alleen maar een paar geboden, weer anderen haalden hùn leefregels uit heel verschillende bronnen.
Geconfronteerd met al dit soort risico's op steeds verdere versnippering & sektarisaties tot in het oneindige, die het christendom dreef naar een soort van sacramentele zelfbediening die veel weghak v/d mysteriegodsdiensten die in 't hele Romeinse Rijk van die tijd over-al voorkwamen, was de apostel der heidenen wel verplicht om zijn aansporingen tot het vormen van 'n gemeenschap die alle gelovigen verenigde, in een leer 'vast te leggen'?
De apostel was gewend om gebruik te maken van het forum dat de synagogen hem boden in de steden waar hij kwam om er zijn EU-angelie te prediken voor joden en sympathisanten van heidense komaf.
Maar hij verstond ook de kunst om de leiders van de synagoge tegen zich in het harnas te jagen.
Dàt had te maken met zijn ÒNTOEGEEFLIJKHEID en zijn grof taalgebruik, maar had ook tot gevolg dat de synagogeleiders hem in de kortste keren úit hun gemeenschap sloten en mèt hèm degenen die zijn boodschap hadden aanvaard!
De joden en degenen die van oorsprong heidens waren en die met SP waren verbonden, hadden - beroofd als zij waren van hun o zo vertrouwde kader - geen enkele duidelijke reden om zich in een nieuwe gemeenschap te organiseren.
Sommigen stemden hun leven af op de Wèt van Mosjeh, anderen aanvaardden alleen maar een paar geboden, weer anderen haalden hùn leefregels uit heel verschillende bronnen.
Geconfronteerd met al dit soort risico's op steeds verdere versnippering & sektarisaties tot in het oneindige, die het christendom dreef naar een soort van sacramentele zelfbediening die veel weghak v/d mysteriegodsdiensten die in 't hele Romeinse Rijk van die tijd over-al voorkwamen, was de apostel der heidenen wel verplicht om zijn aansporingen tot het vormen van 'n gemeenschap die alle gelovigen verenigde, in een leer 'vast te leggen'?
10 jun 2013 - bewerkt op 10 jun 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 nov 2011 Toch maar de kachel aangestoken & verwarming hoger
- O 11 nov 2011 Dichter bij & verder af: diep vanbinnen & far out.
- O 11 nov 2011 Boer die vanuit eigen zingeving z'n bedrijf runt?!
- O 10 nov 2011 Vergeetachtig, krakkemikkig, geïsoleerd, eigenwijs
- O 10 nov 2011 myDibevruchtend/bezwangerend/zaaiend/oogstend ...
- O 10 nov 2011 myDi~idealisme/fantasie/realiteit & 'de rest' ...
- O 10 nov 2011 the end of a beginning
- O 10 nov 2011 myDi = sappigvochtig drooggrappig leerzaamkritisch
- O 09 nov 2011 myDikannibalisme: aapjeskopjes op stokjes etcetera
- O 09 nov 2011 Nog ff wat myDikopjessnellen voor mooie myDidoelen
- O 09 nov 2011 Emi- immi- granten van, naar & via via stad & land
- O 09 nov 2011 Andere oude & nieuwe myDitijden, boefjes/boevinnen
- O 08 nov 2011 Beeldreligie
- O 08 nov 2011 Huiszoekingen, doorzoekingen, processen-verbaal!
- O 08 nov 2011 Keihard, meedogenloos, gewelddadig, monomaan ... ( 4 )