empé@27 't gáát om 'n Verhael, dus natuurlijk redt
DE
DEENSE KONING
AUDUN ÈN ZIJN BEER!
Hij betaalt voor Audun een reis
naar Rome & terug, & zèlfs de koning van Noorwegen erkent
dat Audun er waarschijnlijk goed aan heeft gedaan om níet van die Beer te scheiden:
Noorse koningen schenken schepen, voedsel èn TÍJD, net als Deense koningen, maar geen zilver?
Door dit Dier pas in Denemarken te verkopen, verdiende Audun een fortuin aan geld dat hij overal voor kon gebruiken!
'n Màn scheert niet langer langs de rand van de Afgrond
in het Noorden, bedùcht voor Mònsters! Inplaats daarvan verkoopt hij ze voor gèld!
Dìt is 'n Volksverhaal over een man en zijn beer, maar het verwijst ook naar een moment
waarop de wereld herkènbaar wordt, zo niet alreeds ietwat meer modèrn:
gèld, réizen, hàndel, àmbítie!
Maar natuurlijk kiezen we zèlf wàt wíj wìllen (h)èrkènnen?!
Dáárom
ook ìs dé waarheid
óver dit VERBÒRGEN VERLÉDEN ook zó belàngrijk!? 't Gáát ons om 't zèlfbeeld
van Véle Vòlkeren, hóe ze (we) dènken, voelen, speculeren, fantaseren & construeren Wáár wíj vandaan
komen en waarom we willen (be)heersen, controléren, ontdèkken, tóevoegen, hàntéren: àl die Dingen
die mensen WILLEN herkennen;
"DE GESCHIEDENIS VERGETEN OF MISVERSTAAN ÌS ÉÉN VAN DE
BELANGRIJKSTE ELEMENTEN BIJ DE OPBOUW VAN EEN NATIE!"
schreef Ernst Renan,
& hij zei ook dat de geschiedenis 'n gevaar was voor 't
nationalisme! Eric Hobsbawm voegde eraan toe:
"IK BESCHOUW HET ALS DE EERSTE
PLICHT VAN MODERNE HISTORICI
OM PRECIES ZÓ'N
GEVÁÁR TE
ZIJN!"
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende