Eeuwenlang al zag de mens zichzelf als 'n dier dat

ANDERS IS DAN ÀLLE ANDERE DIEREN! Filosoof erno eskens schreef een geschiedenis aan de hand vàn de verànderlijke antwoorden òp déze vraag. Mèt Plato kijken naar mens en dier? E. is 'filosoof & dùs vegetariër': híj probéért veganistisch te zijn, maar dàt lùkt nog níet vollédig! In zíjn ogen is dìt desondanks 'n ònvermíjdelijke stap, àls je eenmaal BEGÌNT met dènken?! "Wàt verschaft ÒNS 't rècht òm de àndere DÍEREN [óók] te píjnigen &/of òp te eten, zònder dàt dáár 'n àbsolúte nóódzaak voor is?"

Àndere dieren? Maar dé mèns(ch) ìs toch méér dàn 'zómaar 'n dier' (àl gedraagt hij zich vaak èrger dan wèlk ÀNDER béést dan ook)? En dirèct zìtten we weer Mìdden ìn dé filosofie! Eeuwenlang hééft de mens geprobeerd om zichzelf 't líefst te definiëren dóór zich als-maar verder te onderscheiden vàn àlle andere dieren?! Aristoteles noemde mens 'een politíek díer'! Nietzsche hield 't op "het nòg níet vàstgestelde dier"! Òmdàt de mens níet vòllédig bepááld WÒRDT dóór 'n Gehéél Dúidelijk Biológisch Progràmma, maar óók zèlf nog 'n vòrm kàn géven áán dìt leven?!? E.: "De mèns kòn zichzèlf ènkel definiëren dankzij dé DÍEREN! In praktische zìn: de eerste filosofische tèksten wèrden geschréven ìn bíjenwas, láter met ìnkt v/d ìnktvìsch! Bóeken wèrden eeuwenlang verspreid vía ézels èn páárden! En ìn-hóudelijk: èlke theoríe óver de mens óver dé mèns verwíjst náár hèt díer!"

Tòch spélen DÍEREN ìn bestáánde overzichten v/d geschiedenis v/d filosofíe dóórgááns géén belàngrijke ròl! Dàt móest ànders, vond E.! En dùs schrééf híj òp 'n buitengewóón vlòtte maníer 'Een beestachtige geschiedenis van de filosofie'. EE promoveerde onlangs òp zíjn al met al nu zo eigenzinnige & rijk geïllustreerde Bóek, waarin hij zeer origineel dóór de Ééuwen Héén wàndelt!. 't Opvallendst is de inde-ling die de auteur aangebracht heeft: déze is gebaseerd op 't drieledig bééld dàt Plato schètste v/d menselijke ZÍEL: 'n wágenmenner ('t intellect) mèt 'n zwàrt èn 'n wìt paard (de drìft èn de déugd)! Níet dàt EE nu zó gráág óver 't Bestáán vàn 'n ZÍEL speculeren wìl, maar òmdàt déze metafóór hèm vóórkwam àls 't Méést Brúikbare Òrdeningsprincipe òm náár dé mèns te kíjken?