eerst even een dutje doen & dan zien we wel verder

Sjimon Petros aka Kefas zegt volgens Handelingen 2:36 "Laat 't hele volk van Israel er daarom zeker van zijn dat Yesjoea die jullie gekruisigd hebben door G d tot Heer & masjiach is aangesteld!"
& "Jij bent mijn zoon die ik vandaag heb verwekt!"

Er zijn ook nog wel allerlei geschriften & interessante getuigenissen van buiten 't z.g. nieuwe testament.

't Evangelie van Thomas
bevat als collectie geen verhalen over Yehosjoea's geboorte
of zijn dope in hope van Yochanan de Doper zoals bij de anderen. De anonieme samensteller van "Toma" gaat er wel van uit dat zijn lezers weten wie Yochanan de Doper was,
want hij noemt hem minstens eenmaal in T~spreuk 46:
b]'Yesjoe zei: "Van Adam tot Yochanan de Doper gaat er onder hen die uit vrouwen geboren zijn niemand Yochanan de Doper te boven, zodat zijn ogen niet zullen breken. Maar ik heb gezegd dat wie van jullie [als] een kind wordt, [ook] het koninkrijk zal kennen & deze Yochanan
te boven zal gaan!"

Wel zegt Yesjoe in enkele uitspraken wie hij
- volgens de samensteller{s} van dit evangelie - is.
In spreuk 61 zegt hij: "Ik ben degene die afkomstig is van mijns Gelijke" ['ik ben degene die afkomstig is van de gelijke'] oftewel "Ik ben een zoon van hem, die mijn gelijke is. Mij is gegeven
van de dingen van mijn Vader!"

Hieruit is af te leiden
dat Yehosjoea volgens dit evangelie
G d de Vader als zijn gelijke beschouwde
en dat hij van G d afkomstig was. In T-spreuk 101
spreekt Yesjoea van zijn 'ware Moeder' die hem het leven
gaf: dit staat kennelijk in tegenstelling tot zijn aardse moeder,
maar het wordt hier niet echt duidelijk wie er met zijn ware moeder is bedoeld?
Omdat Yesjoe volgens het joods-christelijke evangelie van de Hebreeen sprak over 'mijn Moeder,
de heilige Geest', is het goed mogelijk dat 'mijn ware Moeder ook als die Geest moet worden opgevat.
G d heeft zowel mannelijke als vrouwelijke en kinderlijke aspecten en in spreuk 77 zegt hij:
"Ik ben het licht dat allen te boven gaat. Ik ben het AL! Uit mij is het al ont-staan en op mij is het al gericht. Splijt een stuk hout: ik ben daar. Til de steen op
en daar zullen jullie mij
[ook] vinden!"
Hierin wordt uitgesproken
dat alles ['het al'] uit de pre-existente Yehosjoea is ontstaan en dat hij in alles
aanwezig is. Dit doet denken aan Yochanan 1:3, waar over de Logos wordt gezegd: "Alles is door
hem onstaan, en buiten hem is er niets ontstaan!" [zie ook 1 Korinte 8:6 - 'ook al zijn er z.g.
goden in de hemel of op de aarde ~ en zo zijn er immers heel wat goden en heren ~ wij weten: er is
EEN G D, de Vader {& Moeder}, uit wie alles is ontstaan en voor wie wij zijn bestemd, en EEN HEER, Yesjoe
de Verlosser & Bevrijder, door wie alles bestaat
en door wie wij leven!'.

Dat Yehosjoea dit licht is, is nu
dus ook te lezen in Yochanan 1;5-9 & 8:12 ~
'in 't begin was het woord, het woord was bij g d en het was
g d. Het was in het begin bij g d. Alles is erdoor ontstaan & zonder dit is niets ontstaan van wat er bestaat.
In het woord was het leven en het leven was het licht voor de mensen.
Het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet
in haar macht gekregen!!'

Er kwam iemand die door g d was gezonden:
hij heette Yochanan. Hij kwam als getuige, om van het licht
te getuigen, opdat iedereen door hem zou geloven. Hij was niet zelf 't licht:
het ware licht, dat ieder mens verlicht
en naar de wereld kwam.

Yesjoe nam opnieuw het woord en hij zei:
"Ik ben het licht voor de wereld: wie mij volgt loopt nooit meer in de duisternis,
maar heeft licht dat leven geeft!"

blozen
engel
20 okt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende