¥dre166Bevorderen van Onafhankelijkheid?
¥
IN
DE TALMOED
BESTAAT WEL 'N
DWINGEND ARBEIDSETHOS I/D ZIN,
DAT EEN HOUDING, WAARIN AFHANKELIJKHEID
VAN DE CHARITAS VAN ANDEREN CENTRAAL STAAT,
EIGENLIJK AFGEWEZEN WORDT: VOOR DE ONTVANGER ERVAN
WORDT DEZE AFWIJZING VERWOORD IN EEN UITSPRAAK VAN RABBI AKIVA:
"Maak dàn Ma'at liever uw sjabbat (de zevende 'rust'dag, die op bijzondere wijze gevierd moet worden)
tot een gewone doordeweekse dag (in díe zin dat men niets extra's koopt ter ere v/d sjabbat)
dàn afhankelijk te zijn of te worden v/d liefdadigheid van anderen"!
Voor de donateur ervan betekent die afwijzing van afhankelijkheid
van de vrijgevigheid van de anderen, dat hij bij het helpen van de armen & hulpbehoevenden zoveel mogelijk
moet blíjven proberen om hen vooral ook zelfstandiger te BLIJVEN maken?! Deze gedachte vormt wellicht
een van de achtergronden van de stelling in het wetboek van Maimonides (1135-1204), dat de ALLER-
HOOGSTE vorm van liefdadigheid bestaat uit het ondersteunen van iemand, die arm is & aldus
financieel afhankelijk dreigt te worden! We moeten dus daarom steeds weer blijven proberen
om de arme een compagnonschap, lening of dienstbetrekking te verschaffen,
opdat hij zijn financiële afhankelijkheid níet (geheel) hoeft te verliezen of
met beschaamd rood hoofd hoeft af te bedelen
uit nooddruft ofzo!
Het bloed
naar 't Hoofd laten stijgen
staat gelijk aan Moord & Doodslag, afhankelijkheid van bedelen
of smeken & 'hoereren'
IN
DE TALMOED
BESTAAT WEL 'N
DWINGEND ARBEIDSETHOS I/D ZIN,
DAT EEN HOUDING, WAARIN AFHANKELIJKHEID
VAN DE CHARITAS VAN ANDEREN CENTRAAL STAAT,
EIGENLIJK AFGEWEZEN WORDT: VOOR DE ONTVANGER ERVAN
WORDT DEZE AFWIJZING VERWOORD IN EEN UITSPRAAK VAN RABBI AKIVA:
"Maak dàn Ma'at liever uw sjabbat (de zevende 'rust'dag, die op bijzondere wijze gevierd moet worden)
tot een gewone doordeweekse dag (in díe zin dat men niets extra's koopt ter ere v/d sjabbat)
dàn afhankelijk te zijn of te worden v/d liefdadigheid van anderen"!
Voor de donateur ervan betekent die afwijzing van afhankelijkheid
van de vrijgevigheid van de anderen, dat hij bij het helpen van de armen & hulpbehoevenden zoveel mogelijk
moet blíjven proberen om hen vooral ook zelfstandiger te BLIJVEN maken?! Deze gedachte vormt wellicht
een van de achtergronden van de stelling in het wetboek van Maimonides (1135-1204), dat de ALLER-
HOOGSTE vorm van liefdadigheid bestaat uit het ondersteunen van iemand, die arm is & aldus
financieel afhankelijk dreigt te worden! We moeten dus daarom steeds weer blijven proberen
om de arme een compagnonschap, lening of dienstbetrekking te verschaffen,
opdat hij zijn financiële afhankelijkheid níet (geheel) hoeft te verliezen of
met beschaamd rood hoofd hoeft af te bedelen
uit nooddruft ofzo!
Het bloed
naar 't Hoofd laten stijgen
staat gelijk aan Moord & Doodslag, afhankelijkheid van bedelen
of smeken & 'hoereren'
07 nov 2013 - bewerkt op 11 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus
- O 28 dec 2025 50318Hier hebben we dus de ‘gerealiseerde eschato-
- O 28 dec 2025 5031692 Voor Yesj en de rabbijnen is het Godsrijk
- O 28 dec 2025 50315 Bij Schweitzer ging het nog om de pijnlijke