doodslag gierigheid haat jaloezie moord verraad ed


'cheap tricks
& other mydisensations
for the masses to keep them
satisfied and out of trouble
& mischief'

KOOPLIEDEN
zijn natuurlijk
het allerzotste en
gemeenste slag mensen omdat
ze het allergemeenste beroep uitoefenen
en dat nog wel op de gemeenste wijze:
alhoewel ze bij elke mogelijke gelegenheid liegen en stelen,
vals zweren, bedriegen en zwendelen
houden zij toch HUN stand voor de hoogste,
op grond hiervan dat zij aan alle vingers
gouden ringen
dragen!

Als
er iets
goed- of misgaat,
dan kun je het maar 't best
zelf naar buiten brengen,
en niet wachten tot er anderen mee komen opdagen
om iets vast te stellen over jou en jouw doen en laten
of plus- en minpunten
...

En
het wezenlijke
van ons myditijd-
& ruimtereizen is net als van pelgrimstochten
het onderweg zijn naar een mogelijk totaal fictief doel:
onze dagelijkse mydiweg ZELF
is het hoogste doel
dat er is!

Immers;
wat zouden we moeten beginnen
als we ons doel bereikt hebben?
We bespreken hier de meest gevarieerde thema's van een mensenleven
die er maar zijn te bedenken:
van verraad,
gierigheid, jaloezie,
overspel tot moord en doodslag,
verveling en saaiheid aan toe,
kun jij je iets spannenders en afwisselenders voor-
stellen dan dat?

De EEN
praat
over dit
en de Ander
over dat, je kunt
het zo gek niet bedenken
of er wordt in myDi wel over gepraat,
gekeuveld, gesnabbeld en gesneuveld.
En als men dan nog niet weet waar het over te hebben,
dan kunnen de mydi'ertjes altijd nog op elkaar reageren &
eindeloos in 't rond chatten & volkomen doelloos
doorbabbelen.

Wetenschappers
bederven over het algemeen
het zoetste deel van hun leven door aanhoudend waken,
zorgen en zweten en zelfs in hun overig leven hebben ze geen ziertje genot te smaken:
altijd zuinig, arm, met een zwart en bars gezicht,
jegens zichzelf onrechtvaardig en hard,
bij anderen onaangenaam &
zeer gehaat:
er is geen plaats meer voor het genieten
en de andere geneugten des levens.

Ofschoon Erasmus
er zelf vooral een sober bestaan op nahield,
gaf hij OOK om de mooie dingen des levens:
je kon bij hem niet aankomen met protestantse wijsheden als:
wie vooral maar hard werkt, is dus ook
een goed mens ...

Toch
probeerden navolgers
van Martin Luther
om Desiderius Erasmus voor
hun karretje te spannen?

Deze
voortreffelijke satiricus
die zo tekeer
ging tegen de spilzucht
van paus en
bisschoppen
{"ZIJ hebben 'n heerlijk lekker lui leventje,
terwijl zij zich laten vetmesten.
De zorg voor hun schapen laten zij aan Christus zelf over of zij dragen haar op aan de broeders!"} MOEST haast wel uit de kerk
treden ...

Maar
DAT was
een groot misverstand:
MET Luther was Erasmus
van mening dat het in de kerk
nog TEVEEL draaide om hoofdzakelijk
uiterlijke zaken,
maar hij was absoluut NIET van plan
om de kerk te verlaten
...

Daarvoor
was hij
waarschijnlijk iets TE
overtuigd 'katholiek', ofschoon hij
als een denker altijd WEL zoveel mogelijk onafhankelijk wilde blijven.
De kardinaalsmuts, die hem werd aangeboden door Paus Paulus III,
heeft hij om die reden dan ook
klaarblijkelijk geweigerd?

D.E.
{oftewel Gerhard Gerhards
die leefde van ongeveer 1466 tot 1536}
stelde als theoloog weliswaar de mens centraal,
maar de claim die humanisten, in latere eeuwen,
op zijn literaire nalatenschap, getracht hebben te leggen, is niet helemaal
{of helemaal niet?} terecht? Want 'humanisme' LOS van geloof, zoals
WIJ dat nu kennen, vandaag de mydidag,
DAT bestond in Erasmus' tijd nog helemaal niet
{of nog niet helemaal!}!
HIJ heeft altijd in de Rooms-Katholieke traditie willen staan?
En diezelfde kerk was Erasmus tijdens zijn leven dan ook heel genadig
omdat ook paus en bisschoppen genoten van de schoonheid van zijn Latijnse proza.
Bovendien wist het episcopaat ook hoe geliefd de schrijver was onder het geletterde publiek:
pas NA zijn dood werd "Lof der Zotheid" op de index
{onder censuur}
geplaatst ...

Over
juristen had
onze oude wijsneus
het volgende te zeggen:
"Door duizend wetten in EEN adem samen te flansen,
onverschillig omtrent welk onderwerp;
door verklaringen op verklaringen,
zienswijzen op zienswijzen te stapelen,
maken zij dat de beoefening van DAT VAK
voor het allermoeilijkste
doorgaat!"

DERGELIJKE
'myditeksten' maken
bescheiden, of, om
een echte juridische reactie te geven:
"Het is maar net vanuit welke invalshoek je het bekijkt!"
Erasmus vond dan wel pelgrimstochten ook een vorm van dwaasheid,
maar hij BLIJFT een maker van tijd~ & ruimtereizen
EN EEN van de eerste echte Europeanen,
humanisten & eeuwige
eerlijke internationale
grapjassen!
20 mrt 2007 - bewerkt op 11 jul 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende