doe je mond maar even open om te kijken waar dat
gaatje zit
Met andere woorden:
het zat er dus al aan te komen!
Volgens sommigen was alles 'de wil van God' wat er gebeurde,
anderen legden meer nadruk op 'de duivel', het toeval of 'n samenloop van omstandigheden?!
De sadduceeen waren,
Johannes Hyrkanus voorop, zeer geimponeerd door de griekse cultuur.
In Jezus Sirach kwamen verschillen tussen arme en rijke mensen herhaaldelijk ter sprake,
maar keiharde uitspraken, zoals de schrijver van Henoch doet, zul je daar tevergeefs zoeken?
Een duidelijke positiekeuze ontbreekt!
De anonieme auteur
van 1 Makkabeeen kan 'n sadduceeer geweest zijn:
hij erkent de verdiensten van 't hasmonese vorstenhuis maar verheft het [nog] niet
boven de zadokietische priesters.
De priesters worden voortdurend in een gunstig licht geplaatst [zie 1 MAK 4:52 & 5:67]!
Elke zinspeling op het geloof in de opstanding ~ 'n typische sadducese trek ~ blijft achterwege.
De dood van Mattatias,
door hem nogal uitvoerig beschreven, had daartoe alle gelegenheid geboden {1 MAK 2:49-70}?!
Aan de andere kant is de weergave van de gebeurtenissen zodanig dat Josefus, de farizeeer,
daarop geen kritiek heeft: hij neemt dan ook sommige passages vrijwel letterlijk over.
De twee boeken van de Makkabeeen zijn partijgeschriften: 't eerste werd geschreven door iemand
wiens sympathie duidelijk uitging naar de sadduceeen, het tweede door 'n farizeeer die zich zeer kritisch opstelde tegenover de Hasmonese vorsten.
Een uitgesproken sadducees standpunt werd door de schrijver niet ingenomen.
De voornaamste bronnen van informatie over de sadduceeen blijven dus geschriften
waarin eigenlijk nooit enige waardering voor het doen & laten van deze mensen werd getoond?!
Tekortkomingen
krijgen steeds een zwaar accent. Verwijten en verdachtmakingen zijn niet van de lucht.
Bij zulk een eenzijdige en veelal vijandige benadering in de documenten is het welhaast onmogelijk
om tot een zuiverder oordeel over de sadduceeen te komen
hoewel ze toch 'n hoofdrol bleven spelen
tot de burgeroorlogen & de opstand
tegen de Romeinen in de laatste
helft van de jaren 60 van de
'eerste eeuw'.
Kortom:
ik blijf op zoek
om die lege plekken op te vullen,
in te kleuren & uit te pluizen voorzover dat binnen mijn vermogen ligt.
En om te kijken wat de relaties zijn
tussen hun &
onze tijd.
Hoe
dan ook:
't blijft 'actueel'!
Ongelovigen & 'gelovigen': belangengroepen,
machthebbers, godslasteraars, vreemdelingenhaters, angst & vrees,
'legale & illegale' terrorististische activiteiten,
Grieks/Romeins Monopoly, credietcrises,
werkgelegenheid, massaontslagen,
allerlei soorten wanorde
& dreigende
chaos
...
Met andere woorden:
het zat er dus al aan te komen!
Volgens sommigen was alles 'de wil van God' wat er gebeurde,
anderen legden meer nadruk op 'de duivel', het toeval of 'n samenloop van omstandigheden?!
De sadduceeen waren,
Johannes Hyrkanus voorop, zeer geimponeerd door de griekse cultuur.
In Jezus Sirach kwamen verschillen tussen arme en rijke mensen herhaaldelijk ter sprake,
maar keiharde uitspraken, zoals de schrijver van Henoch doet, zul je daar tevergeefs zoeken?
Een duidelijke positiekeuze ontbreekt!
De anonieme auteur
van 1 Makkabeeen kan 'n sadduceeer geweest zijn:
hij erkent de verdiensten van 't hasmonese vorstenhuis maar verheft het [nog] niet
boven de zadokietische priesters.
De priesters worden voortdurend in een gunstig licht geplaatst [zie 1 MAK 4:52 & 5:67]!
Elke zinspeling op het geloof in de opstanding ~ 'n typische sadducese trek ~ blijft achterwege.
De dood van Mattatias,
door hem nogal uitvoerig beschreven, had daartoe alle gelegenheid geboden {1 MAK 2:49-70}?!
Aan de andere kant is de weergave van de gebeurtenissen zodanig dat Josefus, de farizeeer,
daarop geen kritiek heeft: hij neemt dan ook sommige passages vrijwel letterlijk over.
De twee boeken van de Makkabeeen zijn partijgeschriften: 't eerste werd geschreven door iemand
wiens sympathie duidelijk uitging naar de sadduceeen, het tweede door 'n farizeeer die zich zeer kritisch opstelde tegenover de Hasmonese vorsten.
Een uitgesproken sadducees standpunt werd door de schrijver niet ingenomen.
De voornaamste bronnen van informatie over de sadduceeen blijven dus geschriften
waarin eigenlijk nooit enige waardering voor het doen & laten van deze mensen werd getoond?!
Tekortkomingen
krijgen steeds een zwaar accent. Verwijten en verdachtmakingen zijn niet van de lucht.
Bij zulk een eenzijdige en veelal vijandige benadering in de documenten is het welhaast onmogelijk
om tot een zuiverder oordeel over de sadduceeen te komen
hoewel ze toch 'n hoofdrol bleven spelen
tot de burgeroorlogen & de opstand
tegen de Romeinen in de laatste
helft van de jaren 60 van de
'eerste eeuw'.
Kortom:
ik blijf op zoek
om die lege plekken op te vullen,
in te kleuren & uit te pluizen voorzover dat binnen mijn vermogen ligt.
En om te kijken wat de relaties zijn
tussen hun &
onze tijd.
Hoe
dan ook:
't blijft 'actueel'!
Ongelovigen & 'gelovigen': belangengroepen,
machthebbers, godslasteraars, vreemdelingenhaters, angst & vrees,
'legale & illegale' terrorististische activiteiten,
Grieks/Romeins Monopoly, credietcrises,
werkgelegenheid, massaontslagen,
allerlei soorten wanorde
& dreigende
chaos
...
22 jan 2009 - bewerkt op 22 jan 2009
- meld ongepast verhaal
-
Wolfe Tone
donderdag 22 januari 2009 13:54
ik kan weer eens niets ander zeggen dan Hear hear!
-
Asih
donderdag 22 januari 2009 17:44
mordechai/set/chai als lijdend voorwerp
het blijft 'n struggle for life to survive: i.p.v. de gaatjes te vullen heeft zij er
twee uitgetrokken at long last but not least: ouderdom komt met gebreken
en zolang ik ook dit nog [even] overleef
is het
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 apr 2026 De Bindende Kracht van ‘t Geloof in YaHWeH was dus
- O 09 apr 2026 Nog maar amper 3 millennia geleden was
- O 09 apr 2026 Datgene waar ‘t blijkbaar in evolutie om draait is
- O 08 apr 2026 14 ‘Als ik ‘n woord nèt níet begrijp, begeef ik me
- O 08 apr 2026 13 Kana’an was als vanouds verdeeld in tientallen
- O 08 apr 2026 12 In de loop der jaren (eeuwen/millennia) werd ’t
- O 08 apr 2026 11 ‘t Zuidwestelijk van Kanaän gelegen AeGYPTe
- O 08 apr 2026 Dat eeuwig verbond hield in dat deze hoogste vader
- O 07 apr 2026 10. In feite is zo alles wat we meemaken afkomstig
- O 07 apr 2026 8: Deze Ouwe Mor/Chai/Asih heeft in feite z’n hele
- O 07 apr 2026 Mt 9:14-17 Toen kwamen er leerlingen van Yochanan
- O 07 apr 2026 Vandaar verder gaande 9:9-13
- O 06 apr 2026 Matt8:28-34 De Genezing Van De Bezetenen Nadat Hij
- O 06 apr 2026 Mt 8:23-27 De Storm Op ‘t HARPMEER: toen hij op ‘t
- O 06 apr 2026 Mt 8:14-17 Genezingen in zieke tijden enzovoorts