Dit is mijn lichaam {voertuig van geest} SG & JC.

Uit de geschriften is op te maken dat de eerste boeddhisten zich verdiepten in diverse cruciale momenten in Gotama's biografie: z'n geboorte, 't moment waarop hij afzag van 'n normaal huiselijk leven, z'n verlichting, 't begin v/d periode waarin hij actief was als leraar & z'n dood. Dat waren belangrijke gebeurtenissen.

We verkeren dan weliswaar in 't ongewisse over bepaalde aspecten van z'n biografie, maar we mogen ervan uitgaan dat de hoofdlijnen die worden geschetst in deze sleutelmomenten juist zijn weergegeven.

De Boeddha benadrukte altijd dat zijn leer geheel gebaseerd was op z'n eigen ervaringen. Hij had geen studie gemaakt v/d denkbeelden van andere mensen of 'n abstracte theorie ontwikkeld. Zijn inzichten had hij ontleend aan z'n eigen levensgeschiedenis.

Hij hield z'n leerlingen voor dat ze, net als hij ooit had gedaan, hun huis moesten verlaten, bedelmonnik moesten worden & yogaoefeningen moesten doen als ze verlichting wilden bereiken. Zijn leven & z'n leer waren onlosmakelijk met elkaar verbonden.

De filosofie die hij propageerde was in wezen autobiografisch, & de beschrijving v/d hoofdcontouren van z'n leven i/d geschriften & commentaren was bedoeld als model & inspiratie-bron voor andere boeddhisten. Hij merkte in dit verband 't volgende op: "Wie mij ziet, ziet de leer, & wie de leer ziet, ziet mij."

In zekere zin geldt dit natuurlijk voor iedere belangrijke religieuze figuur: de moderne nieuwtestamentische wetenschap heeft aangetoond dat we veel minder over de historische Yesjoea weten dan we dachten. De 'euangelische waarheid' is niet zo onomstotelijk als we aannemen ...

Maar dit heeft miljoenen mensen er niet van weerhouden om 'n voorbeeld te nemen aan Yesjoe & zijn weg van compassie & lijden te zien als 'n aanzet tot 'n nieuwe vorm van leven. 't Staat buiten kijf dat "Yehosjoea HaNatsri" heeft bestaan, maar zijn (myDi)verhaal wordt i/d
euangelies gepresenteerd als 'n paradigma.

Christenen grijpen terug op z'n levensverhaal wanneer ze zich afvragen hoe ze 'in g dsnaam' hun problemen moeten oplossen.

Eigenlijk is 't alleen mogelijk om 'JC' volledig te begrijpen als je op de ene of andere manier 'n persoon-lijke transformatie hebt ondergaan, & datzelfde geldt voor Boeddha, die tot de 20ste eeuw waarschijnlijk EEN v/d belangrijkste invloed-rijke persoonlijkheden aller tijden was.

Zijn leer kende in India 'n bloeitijd van minstens 1500 jaar & verspreidde zich daarna ook naar Tibet, Centraal Asia, China, Korea, Japan, Sri Lanka {'Ceylon'} & Zuidoost-Asia. Hij is voor miljoenen mensen de persoon geweest die de menselijke conditie heeft belichaamd.