Dit geheel is ondeelbaar!

In
YOH 14:16
spreekt Yehosjoea over
'de heilige geest die de vader namens hem zal zenden'
{zie ook Yoh 14:17 & 15:26}:
volgens dit [vierde] evangelie heeft Yesjoea gezegd:
"ik en de vader,
wij zijn
EEN"
in 10:30,
&
"G d is geest"
in 4:24.
Het gaat hier dus niet
zozeer om de letterlijke vorm,
maar om de innerlijke betekenis van al die omschrijvingen,
benamingen & 'inhoudsopgaven'?!
Het was blijkbaar zo'n 2000 jaar geleden 'n min of meer gangbare manier om aan te duiden
wat je wilde zeggen: de vraag is hoe we het nu onder woorden kunnen brengen
zonder de onnodige misverstanden te [blijven] veroorzaken voor de 'niet-
ingewijden' in dat soort van terminologie.

Haelohiem roeach hoe wehamisjtachawiem lo tsriechiem lehisjtachaot beroeach oeve'emet

Avie weanie echad anachnoe

Weanie esjalah meeavie wehoe yiteen lachem perakliet acheer asjer-yisjkon itchem lanetsach

Et-roeach haemet asjer lo-yachol haolam lehasigo lo ba'asjer lo yireehoe weloyeedaehoe weatem yedaetem oto kie-itchem sjocheen hoe af-yiheyeh betochachem

Want g d is geest: dus wie wil aanbidden, kan dat alleen maar doen in geest en in waarheid ~
de [hemelse] vader/moeder & ik: wij zijn EEN GEHEEL!
Dan zal ik de vader/moeder vragen om aan jullie 'n andere pleitbezorger ['advocaat'/vertegenwoordiger] te geven, die altijd bij jullie zal zijn: de geest van de waarheid die 'de oppervlakkige/verdorven mensenwereld' niet kan ontvangen, want zij zien hem niet en kennen haar niet.
Maar jullie kennen hen wel, want hij woont in jullie & zij zal ook in je blijven wonen
[als zij zich er eenmaal thuisvoelen]!

In oudere bijbelvertalingen
worden in 1 Ioahannes 5:7 de Vader, 't Woord [de Logos] & {de} heilige Geest opgevoerd
als 'drie getuigen i/d hemel', over wie dan wordt gezegd: 'deze drie zijn EEN!'
Maar deze tekst komt alleen maar voor in late Latijnse & Griekse handschriften & is derhalve te beschouwen als 'n [latere] 'invoeging'?
In ieder geval komt de vertegenwoordiger van 'vader & zoon'
die naar de gelovige volgelingen werd gezonden: die geest van de waarheid die van de 'g d' komt
is het die getuigde [getuigenis geeft] over Yesjoe
[haNatsri aka haMasjiach]
{YO 15:26}:
voor
"EEN"
staat er [ook wel] het onzijdige
HEN,
'g d' is zowel hij als zij
& nog 't ene noch 't andere:
'g d' = "Yehosjoea" die geest schenkt in overvloed,
die 'twee' {of drie of meer} zijn niet als EEN persoon, maar
EEN
in wil & bedoeling.
Zie ook YOH 5:17,
19, 30; 8:16 & 18!

Waya'an otam Yeesjoea:
avie poeel ad-atah wegam-anochie poeel! Waya'an Yeesjoea wayomer aleihem ameen ameen anie omeer lachem lo-yoechal habeen la'asot davar minafsjo biltoe eet asjer-yireh et-aviw oaeh kie et-asjer oseh hoe gam-habeen ya'aseh kamohoe!

Maar Yesjoea zei [als antwoord]:
"Mijn Vader werkt aan EEN stuk door en daarom doe ik dat ook!"
Yehosjoea reageerde op hun bezwaren met de volgende woorden:
"Waarachtig, wis & zeker zeg ik jullie: de zoon kan niets uit zichzelf doen, de mensenzoon kan alleen maar doen wat hij de hemelse vader ziet doen, & wat de vader doet, dat doet de zoon ook op precies dezelfde manier!"

[De vader/moeder
heeft de zoon/dochter immers lief & dus
laat hij/zij hen alles zien wat hij/zij doet!
G d [eeuwig aanwezige 'komende' in ons] zal hen nog groter dingen laten zien:
jullie zullen verbaasd staan over wat er allemaal nog staat te gebeuren!
Want zoals G d de vader/moeder als het ware ook de doden opwekt en levend maakt,
zo maakt ook de zoon/dochter levend wie hij/zij wil!
Onze 'goddelijke en hemelse' "Vader/Moeder" zelf
velt over niemand 'n oordeel,
maar hij/zij heeft zijn/haar oordeel voortaan
wel geheel aan de mensenzoon/dochter toevertrouwd!
Dat is dan ook de reden dat men 't mensenkind de eer zal betuigen
zoals men ooit de Vader/Moeder
'eerde & aanbad'.
Daarom:
wie de Mens niet eert,
die is ook niet in staat om "Hem/Haar" te eren
& te respecteren die [hem/haar]
hen gezonden
heeft]?

Waarheid is ondeelbaar!