We
moeten natuurlijk
heel voorzichtig zijn
met conclusies over agitpropverhaaltjes
van 2000 jaar geleden [net als over lust~
moordenaars, aanranders, verkrachters,
bonusjagers en alle
andere criminelen].
Ook 't boek Handelingen
is geen historiografisch werk
i/d moderne wetenschappelijke zin van 't woord!
En Lucky Luke schrijft vanuit 'n sterke ideologie &
met 'n bepaalde typische vooringenomenheid net als Josephus Flavius v/d "andere kant".
Hij beschrijft de geschiedenis v/d vroege kerk nogal ireniserend: er bestonden volgens hem
geen conflicten, alle beslissingen werden
in harmonie genomen
& eensgezind
uitgevoerd
...
Dat we dus ook hier
heel voorzichtig moeten zijn
zoals met alle zoete koek, flauwe kul
& complottheorietjes spreekt vanzelf & speciaal
als we sommige passages naast de brieven van Sjapochapeau SjaoelPaulus
leggen. Als je naar 'n Hans Janmaat, Pim Fortuyn, Rita Verdonk, Geert Wilders, Ayaan Hirsi Ali Magan e.d.
kijken dan is er niets nieuws onder de zon, net als ooit
met 'n Adolf Hitler, Jozef Stalin, Mao Zhe Dingdong
& Kim Young Ill, Sun Myong Moon,
Jim Jones, David Koresh &
legio andere fantasten,
betweters &
fanatici!
Tussen
zogenaamde 'normale'
mensen zitten altijd weer
de krankzinnigste playboys,
lovergirls, breezerpubers
& shitheads?
't Conflict
tussen Sjim'on Petros aka Kefas
en Sjapochapeau Sj'oelPaulos helpt om wat realistischer aan te kunnen kijken tegen al die agitatiepropaganda, net zoals je Yehosjoea vergelijkt
met z'n andere tijdgenoten!
Een v/d meer dramatische scenes
i/d geschriften v/h NOT is 't conflict dat Sjapo
met Peter heeft in Antiochia. Paul vertelt erover in z'n brief a/d Galaten
& Lucky Luke rept er met geen enkel woord over! Ook daar schetst hij 'n heel ander beeld
dan Galaten v/d taakverdelingen & machtsverhoudingen tussen Paul @ Antiochia
& Peter @ Yeroesjalayiem. Paul geeft weer, voorafgaand aan 't conflict,
wat de afspraken waren met de oergemeente in Yeroesjalyiem:
ACHAREI-CHEEN MIEKEETS ARBA ESREH SJANAH SJAVTIE
WEALIETIE LIE-YEROESJALAYIEM IEM BAR-NABA
WAEKACH IETIE GAM ET-TIETOS
in Galaten 2.
Na verloop
van zo'n 14 jaar
[begin jaren 50 v/d eerste eeuw?!]
ging ik dus opnieuw naar Yeroesjalayiem,
samen met Bar Naba
& Titus.
Dit was mij
in 'n openbaring
[visionair vergezicht
in droom of toeval?] opgedragen.
In besloten kring legde ik de belangrijkste broeders
't euangelium voor dat ik aan de heidenen verkondig,
want ik wilde me ervan overtuigen dat m'n inspanningen, toen & nu,
niet helemaal voor niets waren. Maar zelfs Titus, die mij vergezelde,
werd niet gedwongen om zich alsnog te laten besnijden, hoewel hij toch 'n echte Griek {MET voorhuid!} is.
Dat wilden alleen maar 'n paar schijnbroeders, die als spionnen waren binnengedrongen om erachter te komen hoe we onze vrijheid, die we in Yehosjoea onze Bevrijder hebben, gebruikten. Zij wilden nog steeds slaven van ons maken. Maar wij zijn geen moment
voor hen gezwicht, want de waarheid van 't euangelie
moest ook in jullie belang
behouden blijven!
Wordt vervolgd?
Eerst nu maar even
de tuin water
geven!
Misschien
nog tot straks
of ietwat
later
...

