df85b dé paradox van Yesjoea's breuk met de toen-

maals gebruikelijke verouderende & modieuzer wordende moraliteiten komt ook schitterend tot uitdrukking i/d gelijkenis v/d arbeiders in G ds wijngaard @ MAT 20:1-16? "'n Landeigenaar ging erop uit om z'n arbeiders te huren voor zijn wijngaard en beloofde ze allemaal 'n dagloon van 'n dinarius! 's Avonds betaalde hij ze allemaal hetzelfde loon, ongeacht hoe làng ze gewerkt hadden? De arbeiders die er al vroeg begonnen waren, gingen klagen, & de landeigenaar zei tegen één van hèn: "VRIEND, IK DOE JOU GEEN ONRECHT! WIJ WAREN HET TOCH EENS GEWORDEN VOOR ÉÉN DINAR? Pak dus je geld maar aan, & ga! Ik wil die laatste evenveel geven als jou! Of mag ik al niet meer met 't mijne doen wat ik wìl? Òf ben jíj soms jaloers omdat ik góed ben?" Zó zùllen de laatsten de eersten zijn en de eersten de laatsten.' Híer accepteert Yesj, net als elders, 't principe van belóning wèl, maar àlle nòrmen v/d gewone concepten over 'g ds rechtvaardigheid' worden opgeheven? Je zou kunnen denken dat dit komt omdat G d ìn zíjn àlomvattende liefde géén onderscheid maakt tùssen de mensen! Maar bij Yesjoe is die herwaardering van alle waarden niet idyllisch. Zèlfs òngeluk maakt blijkbaar nu al géén onderscheid tussen 'de zondaar' & 'de rechtvaardige'. Op een keer bracht iemand aan Yesjoea het nieuws over de Galileeërs wier bloed PoPi vermengd had met dat van hun offers; de omstanders verwachtten duidelijk 'n politiek getint antwoord van Yehosjoea, maar díe zegt vlg. Luuk 13:1-5 "DENK JE DAT DEZE GALILEEËRS GRÓTER ZONDAREN ZIJN GEWEEST DAN ALLE ANDERE GALILEEËRS, OMDAT DIT HÈN OVERKÓMEN IS? Géén sprake vàn! Maar àls jullie je niet bekeren, zullen jullie allen, nèt als zíj òmkomen! Of die achttien die gedood werden toen de Silwantoren instortte, denk je nu echt dat zíj schùldiger waren dan alle andere inwoners van Yeroesjalayiem!

Geen sprake van. Maar als jullie je niet bekeren, dan ZÙLLEN jullie allemaal net als zij omkomen!" 't Wàs toen in zekere zin ook al een heersende mening dat een ramp - èn zíekte - een stràf wàs voor Zònde! Er viel daarom wel wat voor te zeggen dàt deze mensen groter 'Zondaren' waren dàn andere galileeërs? YESJ bestreed deze heersende opinie/opvatting niet, maar op hetzelfde moment wees hij dus de toepassing op dat geval als té sìmpel v/d Hànd! Ipv. de volksethiek te hanteren riep híj Israël tóe: "DÓE BOETE ÒF STËRF!" En hij illustreerde zijn oproep voor eennnationale bekering met de aansluitende gelijkenis v/d onvruchtbare vijgenboom in Luke 13:6-9!

Later in Yeroesjalayiem zàg hij die náderende catastrofe dan ook al hàngen àls vrijwel ònvermíjdelijk @ LUKE 19:40-44; die toekomstige zó übergrote verwoesting van Yeroesjalayiem hàd voorkómen kùnnen worden, àls die stad 'de weg naar vrede & boetedoening gekozen had? YESJ' concept v/d 'rechtvaardigheid G ds' is dus niet in verstandelijke categorieën ìn te delen.

't Ìs niet te méten maar wel te be-grijpen? Dìt leidde tot die prediking v/h koninkrijk g ds waarin de laatste de eerste is & de eerste de laatste! 't Leidt ook v/d bergveld-redes naar Golgota, waar de rechtvaardige de dood sterft van een misdadiger! 't Drukt 'n dieper moraal uit maar staat tegelijk boven 't "goed & kwaad": IN DÀT PARADOXALE SCHEMA maken alle 'belangrijke' gebruikelijke deugden, de krachtige persoonlijkheid, wereldse waardigheid & 't trots éisen v/d formele naleving v/d wet opeens nog maar 'n onsamenhangende & lége ìndruk! Socrates stelde daarom de intellectueler kant v/d mens ter discussie! Allebei zijn ze 'terechtgesteld.

Ìs dàt alles ÈCHT 'zomaar toeval'? De meeste myDiverhaal-tjes lijken over iets dergelijks te gaan? Waarom overkomt míj nu juist weer dit of dat? Wie draagt er schuld voor of juist níet? Is alles in 't leven niet totaal toeval eigenlijk? Zijn 't de influisteringen van slangen, duivelse geesten, dolle hormonen, boze geesten of 'engelen'??

Dé màn, dé vróuw, hèt kìnd, de natuur, de cultuur, drank, snoepen, hebzucht, greed, onrecht, de overheid, de sekteleider, de generaal of de Führer, de roerganger, priesters, dominees, partijleiders, verleidingen, zwakheden, massale advertenties, sterreclames en/of alle propaganda, bedreigingen met helse straffen, ongezond leven, drankzucht, drugsverslavingen, criminele neiging of ziekteverschijnsel??