de tanna stopt
De leermeester wendt zich tot zijn discipelen:
"HOE WORDT DE OPSTANDING UIT DE THORA AFGELEID?"
kon iemand vragen!
"WAT BEDOELT DE RABBI EIGENLIJK?"
kon iemand anders vragen!
"DAT DIE NIET~CANONIEKE BOEKEN NIET PUBLIEKELIJK VOORGELEZEN MOGEN WORDEN OF ZELFS NIET IN AFZONDERING BESTUDEERD?"
"WAR BEDOELT DE MISJNAH MET EEN EPIKOROS?"
vroeg een derde misschien wel!
"EEN AANHANGER VAN DE EPICURISCHE FILOSOFIE
OF IEMAND DIE DE BIJBELROLLEN EN ALLES WAT DAARBIJ BEHOORT
GERINGSCHAT?"
Op hetzelfde moment reciteert een tanna in een andere leerschool misschien de woorden van een andere misjnah:
"VANAF WELK TIJDSTIP MAG MEN 'S AVONDS HET SJEMAGEBED RECITEREN?"
Of misschien barst de discussie al [『目て円路s目tで ] meteen los met de vraag van een pientere discipel*
"WAAROM BEGINT DE MISJNAH MET HET AVONDGEBED EN NIET MET HET OCHTENDGEBED?"
En de studenten beginnen weer ijverig aantekeningen te maken.
Vanzelfsprekend
maakt de mogelijkheid van onderwijs op
ZO'N
manier
(door de eeuwen heen)
een groot verschil met de afwezigheid ervan:
laat staan 't al of niet kunnen genieten van fris schoon helder water, gezond voedsel, studie/werk/ontspanning e.d.!
ONS LEVEN HANGT
ERVAN AF.

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende