De sterke vrouw

Spreuken 31:10-31

Klare Taal

De bijbel staat bekend
als een tamelijk vrouw-onvriendelijk boek:
dat is niet geheel ten onrechte, zoals we ook in voorgaande & volgende hoofdstukken zagen & kunnen zien?
Laten we ons niet vergissen: ook tegenwoordig wemelt 't nog van zg. "mannen" die niet willen wassen, koken of verschonen.
't Evolutionair uilskuiken met z'n hoogmoedige muchomacho-neigingen komt maar net kijken & meent alles beter te weten & te kunnen,
slaat er z'n Bonusjagende Klauwtjes naar uit & maakt er 'n Protserig Pedopotje van als 't gaat om mensen-, mannen-, vrouwen- & kinderrechten, laat staan dieren- & plantenleven dat nog steeds bedreigd wordt met totale uitroeiing, vergiftiging & vervuiling door Agent Orange, Plastic Pistolen Paultjes & Peroxidale Populistische Potsenmakers inhun Geile Gloria etceterara! Nog meer dan nu gold vroeger dat 'r vaste patronen waren - mannen deden dìt, vrouwen DÀT & 't is onmiskenbaar dat talloze vrouwen & kinderen bij dit alles veel minder rechten hadden dan mannen!
Wat niet betekent dat 'r geen waardéring was voor 'de vrouw'?

Dat blijkt ook bijvoorbeeld uit Spreuken 31,
waar de ideale vrouw bezongen werd bekeken door de ogen van die andere tijden & plaatsen van weleer!
Wie dit gedicht leest, weet ogenblikkelijk dat 'de ideale vrouw' 't baaie druk heeft van 's morgens vroeg tot 's avonds laat met 't huishouden,
de kinderen, god & gebod & alles wat wel of niet kan, mag & mot?! De opbouw van 't gedicht maakt zelfs 'n erg overvolle in-druk: al die verschillende thema's worden bijna kriskras door elkaar heen gebruikt net als in myDi met al die diverse
'uitvreetvogeltjes'?

Tesamen
met Rieuwerd Buitenwerf v/d NBG
kunnen we nu zo even 'n paar van die thema's bekijken in deze als vanouds hete zomerdagen!
'n Telkens terugkerend thema is 't 'handwerken' v/d vrouw: in vers 13 & 14 horen we om te beginnen hoe ze van heinde & verre 't beste linnen & de mooiste wol ophaalt. In vers 19 staat dat zij onophoudelijk bezig is met spinnen & weven & dat 't resultaat van dit alles 'r zo wel mag zijn:
in 22 lezen we dat iedereen in 't gezin warme kleren heeft tegen de winterkou, dat de vrouw er schitterend mooie tapijten gemaakt heeft
en dat zijzelf ook heel goed gekleed gaat.

Tussen al die regels door
over 't handwerken & verder ontplooien
komen we ook de andere thema's tegen die van belang geacht werden:
zo lezen we in vers 15 dat de iedeale vrouw 's ochtend vroeg opstaat
om aan al de slavinnen hun orders te geven;
zij is duidelijk
DE BAAS IN HAAR EIGEN HUIS,
zoals we ook in vers 27 horen.

Iets wat zo ook enkele keren terugkomt is 't handeldrijven:
de vrouw is 'r goed in! 't Gaat om twee soorten handel: inkoop & verkoop.
De vrouw koopt allereerst de producten die zij nodigheeft om zeer nijver te kunnen
handwerken & dan is 't natuurlijk vooral in middenoosterse ogen zeer prettig als ze goed kan handelen & afdingen? Maar ze koopt nog meer:
in vers 16 horen we dat ze een akker koopt of 'n wijngaard. Niet met 't geld van haar man, maar met haar zelf-verdiende geld!
Welke inkomsten ze heeft? Vers 24 geeft 't antwoord: ze verkoopt kleding & gordels die zijzelf maakt -
daar komen dus de thema's handwerken
& handel bij elkaar
...
Voordat we nu 't beeld krijgen van een zeer zelfstandige, moderne vrouw, moeten we ook kijken naar 't meest voorkomende thema in 't gedicht: de man & de vrouw! De eerste 3 verzen v/h gedicht (10-12) gaan al over 'de man': "'n Sterke vrouw, wie zal haar vinden?"! Op deze vraag is er maar één antwoord mogelijk: 'n geluksvogel! 't Is wel 'n mannenvraag: wat ook blijkt uit 't 2de vers, & 't 3de vers laat helemaal goed zien waar 'n sterke vrouw nuttig voor kan zijn: zij brengt de man
'GELUK'
& verzorgt hem goed! En hoe zit 't met vers 23? Daar horen we dat de man bekend is in de stad & bij de oudsten 'in de poort' vergadert. Daarmee wordt bedoeld dat hij 'n 'belangrijk man' is in de stad! Er staat wel niet met zoveel woorden dat zijn roem te danken is aan zijn vrouw, maar 't wordt wel gesuggereerd?! 't Laatste vers bevestigt dat: de daden v/d vrouw worden geprezen i/d poorten v/d stad ~ 't is dus niet voor niets dat zo'n man zijn vrouw bejubelt! Gaat dit gedicht over de man of de vrouw? Dat is maar hoe je 't bekijkt: gezien vanuit 'de mensen uit de tijd van de verteller/schrijver moeten we echt zeggen: over de vrouw. Voor veel mensen van nu is het misschien niet genoeg? Onderweg tussen de Vale Ouwe & de Stille Zuidzee kun je 'ze' ook nu nog allemaal tegenkomen ~ goed & slecht,
vrouwelijker & mannelijker, realistisch & idealistisch, zwakker & sterker
in alle toonaarden van de multiculti~regenboog
'Aller Tijden/Plaatsen'
~~~
OK!
16 aug 2012 - bewerkt op 16 aug 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende