De Opstand der Makkabeeën volgens de bijbelbronnen
ER ZIJN VRIJ VEEL BRONNEN VOOR INFORMATIE OVER DE ZG. OPSTAND DER MAKKABEEËN, MAAR OOK HIER IS NOG VEEL TE RADEN! Moderne historici zijn grotendeels aangewezen op de boeken I & II Makkabeeën & Dani'el: dit laatste is geen historisch werk, maar de enige bron uit die tijd zèlf?! 't Ontstaan viel niet met die Opstand samen maar kwam eruit voort, als een reactie op de vervolgingen; de taal erin is nogal raadselachtig: alleen wie ook uit andere bronnen bekend is met de gebeurtenissen, kàn Dani'el als 'historische bron' gebruiken!? 't Is 'n waar schoolvoorbeeld van apocalyptische literatuur/lectuur waarin zg. 'geheime kennis' over "G ds Plannen" met de wereld & vooral Israël onthuld wordt! Bizarre voorstellingen, visioenen & symboliek worden volop gebruikt om de gebeurtenissen uit die tijd èn de toekomst te schetsen: de "Dag des Oordeels Zàl àlle Dingen Oplossen"; de Goeden zullen dan ook Verlost & de Kwaden Verdoemd worden. Daniël is als bron voor die periode belangrijk als afspiegeling v/d joodse reactie op de di-verse pogingen tot hellenisering: 't standpunt van I Makkabeeën (van ongeveer 100 BC) verwoordt 't starre, orthodoxe jodendom ~~~
't Is wellicht de pennenvrucht van 'n geschiedschrijver aan het Hof der Chasmoneeën, want de sympathie v/d auteur gaat uit naar de dynastie, en het werk is waarlijk doortrokken van een religieuze & nationalistische geest?! II Makkabeeën is, zoals de auteur zelf ook al zegt (2:19) 'n samenvatting van 'n geschiedenis v/d Opstand door een zekere JASON van Cyrene, over wie niets bekend is. I MAKKA-BEEËN BESLAAT EEN PERIODE VAN ONGEVEER 40 JAAR (circa 175-135); II MAKKABEEËN behandelt de aanleiding tot die OPSTAND & eindigt met de zege van Yehoedah Maccabaeus, 'n periode van iets meer dan 15 jaar. [Mor is naar 't schijnt verknocht geraakt aan al die streken tussen de vier rivieren van u: vroeger was het heel gewoon voor talloze mensen van alle leeftijden om èlke dag uit de bijbelboekrollen te lezen, 's zondags minstens één keer naar de kerk te gaan, te bidden, psalmen & gezangen te zingen & 'het erover te hebben'? 'n Kwestie van allegorische betekenisvolle conversatie over allerhande oeroude geschiedenissen & hun vele interpretaties, het al of niet 'bestaan van g d', engelen, duivels, hemelen, paradijzen, oases, putten & bronnen, volkorenbrood, reinheid, verdedigingen en het 'doen van wat goed is' & 'het nalaten wat ongezond is'! Dat alles kun je NÒG steeds tegenkomen onderweg tussen hiero & daro ~~
't Is wellicht de pennenvrucht van 'n geschiedschrijver aan het Hof der Chasmoneeën, want de sympathie v/d auteur gaat uit naar de dynastie, en het werk is waarlijk doortrokken van een religieuze & nationalistische geest?! II Makkabeeën is, zoals de auteur zelf ook al zegt (2:19) 'n samenvatting van 'n geschiedenis v/d Opstand door een zekere JASON van Cyrene, over wie niets bekend is. I MAKKA-BEEËN BESLAAT EEN PERIODE VAN ONGEVEER 40 JAAR (circa 175-135); II MAKKABEEËN behandelt de aanleiding tot die OPSTAND & eindigt met de zege van Yehoedah Maccabaeus, 'n periode van iets meer dan 15 jaar. [Mor is naar 't schijnt verknocht geraakt aan al die streken tussen de vier rivieren van u: vroeger was het heel gewoon voor talloze mensen van alle leeftijden om èlke dag uit de bijbelboekrollen te lezen, 's zondags minstens één keer naar de kerk te gaan, te bidden, psalmen & gezangen te zingen & 'het erover te hebben'? 'n Kwestie van allegorische betekenisvolle conversatie over allerhande oeroude geschiedenissen & hun vele interpretaties, het al of niet 'bestaan van g d', engelen, duivels, hemelen, paradijzen, oases, putten & bronnen, volkorenbrood, reinheid, verdedigingen en het 'doen van wat goed is' & 'het nalaten wat ongezond is'! Dat alles kun je NÒG steeds tegenkomen onderweg tussen hiero & daro ~~
06 jan 2014 - bewerkt op 27 jan 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse