de nieuwe patriarch was rabban Sjim'on benGamaliël

De leerschool van z'n vader had 1000 studenten geteld: 500 hadden Thora gestudeerd, 500 Griekse vakken? Slechts 2 van hen hadden de oorlog overleefd - rabban Sjim'on & de zoon van zijn broer.

Het Land had 'n orgie van bloedvergieten doorgemaakt, 't was voor de al-lerlaatste keer stukgelopen op 't stenen hart v/d Romeinen. Nu zouden de mensen voortaan hun energie naar binnen richten & zich volle-dig overgeven aan 't belangrijkste gebod ~ studie! Dankzij de inspanningen van rabban Sjim'on werd 't contact tussen 't sanhedrin & de gemeenschappen i/d diaspora geleidelijk hersteld & kreeg 't sanhedrin weer ietwat meer gezag over de religieuze zaken v/h jodendom ...

I/d decennia na de opstand lag er 'n stilte van uitputting over 't Land: Rome had Judea in 'n woestijn veranderd & zó 'vrede gesticht'?!!!

Hoewel er hier en daar in Judea nog wel 'n leerschool bloeide, was 't centrum van wetenschap nu voorgoed verplaatst naar 't dichter be-volkte Galilea, dat veel minder had geleden onder de verschrikkingen v/d oorlog. Romeinse keizers kwamen & gingen - Marcus Aurelius, Commodus, Septimus Severus: 't sanhedrin trok v/d ene stad naar de andere, tot 't zich i/d volgende eeuw vestigde i/d hoofdstad van 't district Galilea, i/d stad Tiberias die was gebouwd door één v/d zonen van Herodus. Tijdens de gunstige politiek die de Severijnse dynas-tie in Rome ten aanzien v/h oosten voerde van 193 tot 235 - waarschijnlijk 't gevolg v/d Afrikaanse afkomst van Severinus & z'n huwelijk met 'n Syrische vrouw - herstelde de economie zich in dàt deel van Palestina goed. De emigratie hield op & rabbi Juda de Vorst (haNasi), de zoon van rabban Sjim'on & zijn plaatsvervanger als hoofd v/h sanhedrin, begon aan de definitieve redactie v/h werk dat we nu kennen als de Misjnah, de uitgebreide verzameling van wetten & gebruiken die i/d loop der eeuwen was ontstaan. 't Woord MISJNAH betekent zo letterlijk gezien: OVERZICHT; de Misjnah bevat 't grootste deel v/h wetsmateriaal uit de periode v/d tannaïem, de vroegste geleerden, zo als de wijzen werden genoemd die leefden i/d tijd van Hillel t/m Yehoedah haNasi. Dankzij recenter wetenschappelijk onderzoek nu komen we zo langzamerhand ook ietwat meer te weten over de rol die deze rabbi Juda de Vorst speelde bij de systematisering v/d Misjnah: HÍJ wilde 'n wetscanon scheppen & baseerde zich op edities v/d Misjnah die door vroegere leerscholen waren gebruikt & blijkt overleveringen uit 't verleden te hebben verzameld & daaraan bepalingen te hebben toegevoegd uit zijn eigen verleden & die van z'n vader; hij verander de de oorspronkelijke bewoordingen als die 'n wetskwestie onduidelijk maakten (met z'n hof besliste hij over de strekking v/d wet & daar uit volgden de nieuwe bewoordingen v/d tekst), & hij deelde de Enirme hoeveelheid materiaal in in 6 hoofdafdelingen: ZADEN gaat over zaken betreffende landbouw & veeteelt; FEESTEN bevat wetten die gelden voor de sjabbat & de feestdagen; VROUWEN gaat over gezins-leven, huwelijk & echtscheiding: SCHADEN heeft betrekking op koop & verkoop, beschadigingen, onroerend goed, gerechtshoven, getuigen & afgoderij ofwelnde gevolgen van onjuiste Wetsbeslissingen; HEILIGE ZAKEN is gericht op onderwerpen als offers, spijswetten en de Tempeldienst; REINIGINGEN. Bestaat uit wetten betreffende rituele onreinheid. 'n Extern geheugen ahw. via input/output-programmering?