de kruisdood van je zus & ontelbare 'anderen' ~~~~


Matai 27:27-56 Er is ook tegenwoordig nog 'n heel kleine groep mensen die ervan uitgaat dat Je zus niet echt bestaan heeft: hij zou 'n mythologische figuur zijn & niemand zou immers nu nog kunnen bewijzen dat hij ècht zó geleefd heeft? Er zijn daarnaast nog veel groter groepen die zeggen alles te geloven wat er over 'hem' i/d bijbel staat: dat alles wat er staat 'ècht zó gebeurd is'! Extremisten wereldwijd.

Niet alle 4 euangelies vertellen PRECÍES hetzelfde, maar met heelveel moeite krijg je 't misschien toch nog wel voor elkaar om al die ver-schillende verhalen op elkander aan te laten sluiten?! Al enkele eeuwen proberen bijbelwetenschappers erachter te komen wat we zonu ei-genlijk wèl & wat we níet 'zeker weten' over deze Ye(ho)sjoe(a) haNatsri aka haMasjiach etcetera. Allerlei regels spelen daarbij 'n rol: die regels zijn afkomstig uit de historische wetenschap. Hoe strenger je ze toepast, hoe minder je 'zeker weet' over "JC". Maar er zijn wel 'n paar zaken waar bijna niemand (meer) aan twijfelt: één ervan is die dood van 'Jezus' aan 'z'n kruis'! Waarom wordt die kruisdood van JC ook i/d wetenschap 'n 'ècht féit' genoemd? Allereerst moeten we kijken naar die vier beschikbare bronnen over Yesjoe. 't Marcoseuangelie is 't oudst (na al die brieven van SP e.d.)! De meeste nieuwtestamentici gaan ervanuit dat Matai & Luca dat Marcoseuangelie ook gebruikt hebben bij 't schrijven van hun eigen boek. Ze zijn dus 'afhankelijk' van Marcos. Verder (zegt men) hebben ze ook allebei een boekje met vooral uitspraken van Yesjoea gebruikt. DÀT boek is níet bewaard gebleven. Tòch kennen we delen ervan vanuit/via Matai & Luca. En dan zijn er dus, zoals alreeds eerder & vaker aangeduid ook nog de brieven van Sjaoel Paulos waarin info over Yehosjoea te vinden is. Als je onafhankelijke bronnen over ongeveer hetzelfde onderwerp met elkaar vergelijkt, dan kunnen we verder 'teruggaan' àchter die bronnen ...

Als SP, Marco's & "Q" precies hetzelfde zeggen, dan weet je dat die info heel oud is, ouder dan al die bronnen zelf: ook de kruisdood van JC is één van die voorbeelden. Er is nog 'n andere belangrijke regel: wat verwacht je & wat niet? Yesjoe wordt 'Messias' genoemd: in het jodendom had je 't dan over de nieuwe koning van Israel & als je 'n mooi verhaal wilt vertellen over 'n 'held' die zo de nieuwe koning zal worden, dan moet je die natuurlijk (liever) niet 'laten sterven aan z'n kruis'. Romeinen gebruikten kruisen als straf voor zware misdadigers & allerhande lastige oproerkraaiers in 't algemeen, terroristen, weggelopen slaven, gewelddadige draaideurdieven & (beroeps)moordenaars in 't bijzonder ~!

Met andere woorden: de bronnen over Yesjoe weten allemaal van zijn dood aan het kruis: geen enkele aanhanger van Yesjoea had 'r nog baat bij om dat verhaal 'te verzinnen'. Yehosjoea is dus echt aan 'n kruis gestorven: zo klinkt dat allemaal heel technisch & onderkoeld, maar om nu ÚIT DÍE sfeer te komen is 't goed om 't verhaal van zijn dood te lezen, bij voorbeeld in 't Matai~Euangelie. Als 'r één ding is dat goed wordt overgebracht, dan wel hoe vreselijk vernederend deze dood is! Maar alle wonderbaarlijke dingen die Matai aan 't eind ver-telt, laten al zien dat z'n open boekje nog (lang) niet afgelopen is! Je zou ook kunnen zeggen na bijna 20 eeuwen dat wij als mensheid zo nu nog steeds onszelf & elkaar 'aan 't kruisigen zijn'? 'n Paar miljoen jaar uiteenlopende ontwikkelingen over haast alle continenten wijzen op die bebloede handen & voeten, doornenkronen, afranselingen, geselingen, martelingen, arrestaties, barbaarse criminelen en de financieel geldzuchtige hypes die daar meestal mee samengaan: gehersenspoelde kinderen, gebrainwashte ouders, wrede wraakoefeningen & onvoorstelbare aantallen menselijke wezens van alle leeftijden & rassen die worden gepest, getreiterd & 'restlos' uitgemoord omdat ~~

huilenliefdesverdriet
19 aug 2012 - bewerkt op 20 aug 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende