En
de tijd
raasde steeds sneller
voorbij!
Ik droomde
dat het huis
aan het verzakken
was?!
Eerst wat verdachte
geluiden en bewegingen
en in de loop van het visioen werd de spleet
steeds wijder
...
Het geheel
werd moeiteloos
ingepast in de [niet] bestaande huidige situatie
van [on]mogelijkheden & ik was dan ook erg bang dat het ECHT aan het gebeuren was,
kortom, net zoiets als dat nachtelijke dagboekschrijven: het was er EN het was er niet,
maar de indrukken waren
overweldigend.
Kun je nagaan wat dat
vroeger voor indruk op mensen heeft gemaakt toen ze dachten
[net zoals sommige 'gelovige' joden, christenen, moslims en heidenen NOG wel doen]
dat werkelijk ALLES wat er gebeurde 'de wil van God
[of het lot ofsow] was'?
OF
wat doodgewone huis-, tuin- en keukenmensen
OOK vandaag de mydidag nog denken bij wat hen alsmaar weer overkomt:
DIT is de enige ECHTE bestaande werkelijkheid,
DEZE [ellendige of wonderschone] omstandigheden,
rampzalige verhoudingen,
dodelijke ziekten en
ernstige gebreken ~
ik zit in DEZE
prut in deze
put!
En ik
kom er niet
behalve dan wanneer ik:
een miljoen win in de loterij, uit stelen,
frauderen, roven en bedriegen ga of vreselijk hard blijf [over]werken,
moorden, schieten, schelden, de held uithangen of drugs inneem,
dwangmatig iets doe
of laat
e.d.?
Pinchas Lapide
vroeg zich ooit ook af
of de Eeuwige er wellicht een soort van goddelijke opvoedkunde op na zou houden
en op de een of andere slimme manier gebruik heeft gemaakt van ALLE mythische 'mydiverhalen'
die destijds de ronde deden.
Want eerlijk is eerlijk:
het wemelde in die tijd van de verrijzenis-
en andere wonderverhalen, go{e}dbedoelenden
vol van massale bijgelovigheden en talloze
daarvan misbruik makende
bedriegers!
Vandaar ook
dat je inderdaad kunt zeggen
dat alles met alles te maken heeft:
sterren en planeten, aard-bevingen en vulkaan~uitbarstingen, tsunami's en overstromingen, stormvloeden en ijs-tijden net zo goed als onze innerlijke spanningen
die veroorzaakt worden door angsten en vrezen,
schuld en boete?
Er waren dan ook tientallen verhalen bekend
die vertelden hoe de dood was overwonnen door de werkelijk
wonderbaarlijk opstanding van deze of gene heldhaftige godheid, heilige,
volksheld of mythische
figuur
...
P. Lapide
sluit dan ook niet uit
dat de Eeuwige [op zich ook al zo'n product van de rijke menselijke fantasie]
een aan alle heidenen bekende opstandingsmythe benutte om door de ware opstanding
van een echte rechtvaardige in Israel heel de afgodendienst in de heidenwereld
te verdelgen en door middel van het z.g. paasgeloof
de kennis van G d tot aan
de vier einden der aarde
te laten uitdragen.
Mooie gedachte?
BEWIJZEN
kun je het niet,
maar helemaal uitsluiten
ook weer niet!
Hoe dan ook,
in mijn eigen tuin NU en die waarin ik vertoefde
in januari {Bahaituinen in Chaifa & mei '67 in de Graftuin van Yeroesjalayim,
kibbitzim all over the land, de Taj Mahal en de keizerlijke tuinen in Osaka of de Worldexpo '71 e.d.}
zie je dus ook dat zo ongeveer alle 'volken en stammen der aarde samenkomen' en al of niet geloven
in die Ene jood
'die de Hele wereld
kent'!
M'n liefje,
wat wil je nog meer?
Hier en daar in synagoge, kerk en moskee of tuin
loopt men af en aan
onder het maken van de meest merkwaardige lichamelijke en geestelijke bewegingen
omdat "HIJ/ZIJ" al of niet ten derde dage wederom is opgestaan
en aan het werk is gegaan ...
Ik word er
telekens weer helemaal lyrisch van,
merk je dat?
Dus WAT
zal ik doen
op deze vroege
ochtend?
Uitbarsten van blijdschap
in luid gejuich, applaudisseren, psalmen
en gezangen?
Of van de weeromstuit
hete tranen met tuiten vergieten vanwege mijn pijn en verdriet
en snel komend & naderend
einde!
Maar intussen
heeft Pinchas ergens wel gelijk: hij ziet in Yehosjoea weliswaar niet DE masjiach van Israel,
maar WEL de Heiland der heidenen ...
Hij schrijft dan ook
ergens:
"Als
de Perzische koning Cyrus [Koresj]
een 'gezalfde [masjiach/messias] des Heren' wordt genoemd in Yesjayahoe 45:1
omdat hij als instrument in G ds hand de terugkeer van de joden naar hun bijbelse vaderland mogelijk maakte, waarom kan het dan niet de bestemming zijn van een rabbi uit Kfar Nachoem
om de Verlosser [in de 'naam van yhwh']
van de hele volkerenwereld
te zijn?
Een Verlosser van afgodendiensten en een Verlosser uit duivelse geloofsnood,
opdat "HIJ/ZIJ" degenen 'die zonder hoop en zonder G d waren' [Efeze 2:12]
'tot G d zou brengen [1 PET 3:18], opdat zij 'door HEM
in G d zouden geloven' [1 Petrus 1:21]!?"
ki-atem baet hahi heyitem bli masjiach moewarim la'adat yisrael wenachrim livritot hahavtacha be'ein tikwah oeve'ein lachem elohim baolam
Bedenk dat jullie destijds niet verbonden waren met de masjiach, geen deel hadden aan het burgerschap van Israel en niet betrokken waren bij de verbonds~
uitingen en de beloften die daarbij hoorden. Jullie leefden in een wereld zonder hoop en zonder G d!
ki gam-hamasjiach oenah pa'am achat al-chatoteinoe hatsadiek bead haresjaiem lekarev otanoe el-haelohim hoemat lefi habasar wayechi varoeach
Ook Mosjiach immers heeft, terwijl hijzelf recht-vaardig was, geleden voor de zonden van onrechtvaardigen, voor eens en altijd, om jou ZO bij G d te brengen: naar het lichaam werd hij gedood maar naar de geest tot leven gewekt!
hama'aminim al-pi be'elohim asjer hekim oto me'im hametim wayiten-lo chavod lema'an heiot emoenatechem gam-tikwah le'elohim
Door hem geloof je in G d, die hem uit de dood heeft opgewekt en hem laat delen in zijn luister, zodat je
geloof tevens hoop is
op g d