De Geschiedenis Van Den Zakdoek {Dameskroniek}1938


~*~
Het antwoord op de vraag,
wanneer en waar de eerste zakdoek in gebruik is gekomen, is nog niet zo eenvoudig.
-
Slaan we er den Bijbel op na, dan vinden we nergens van een zakdoek gesproken.
Toch zal het Hebreeuwse volk wel eens verkouden zijn geweest en ook daar vergoten de vrouwen somtijds tranen, die zij toch op de een of andere manier moesten kunnen afdrogen.
-
Hoe gebeurde dat dan?
Vruchtbaarder dan de studie der oude litteratuur is het wellicht, na te gaan,
hoe thans nog, of althans weinig jaren geleden, de gebruiken in het Oosten op dit punt zijn.
-
De Arabische en Turksche vrouwen, zoo heb ik mij laten vertellen, hadden,
VOOR de reformaties van Kemal Pasja en consorten, gewoonlijk een gelaatsdoek bij zich.
Deze hangt aan haar ceintuur, of om haar hals en zij gebruiken hem om er zich het gezicht mee te bedekken, als een vreemde man nadert.
Het gebruik van een neusdoek schijnt daar, althans bij de vrouwen van het volk en op het platteland, niet bekend te zijn.
Als de boerinnen haar neus willen snuiten, doen zij dat tusschen duim en wijsvinger, waarna zij het gezicht afvegen met den gelaatsdoek of ook wel met een slip van haar rok.
De mannen schijnen evenzoo te doen en zullen het vroeger ook wel zo gedaan hebben en verder weten we er - moet ik eerlijk bekennen - niet veel van, wat de gebruiken in de grijze oudheid betreft.
-
In de Grieksch-Byzantijnsche periode kende men het gebruik van zakdoeken, maar daar de kleren geen zakken hadden, droeg men ze in de hand.
Er zijn nog eenige teruggevonden, wit en met ruitjes, in de handen van gebalsemde lijken, aan wie zij in het graf werden meegegeven.
-
Mogen wij den Griekschen blijspeldichter Aristophanes gelooven, dan hebben zijn landgenooten in de eeuw van Pericles den zakdoek leeren gebruiken.
VOOR dien tijd gebruikte men de vingers of een slip van den mantel en het schijnt, dat dit gebruik heden ten dage in den Balkan nog niet is uitgestorven.
-
In Cicero's tijd kenden de Romeinen den zweetdoek {candidum sudarium}.
Voor zoover we uit de sporadische geschriften konden opmaken, werd hiervan een zeer discreet gebruik gemaakt.: zich den neus te snuiten, was even onhebbelijk als spuwen en in tempels dan ook strikt verboden.
Wie verkouden was, deed - vooral de vrouwen, die in den smak moesten vallen - dan ook het beste, maar stilletjes thuis te blijven en zelfs daar snoten de Romeinschen slechts in het geheim haar neusje, bang als zij waren, bij haar echtgenoot in ongenade te vallen.
Er is een duidelijke passage in een der satiren van Juvenalis om dit te bewijzen.
-
Op feestdagen was de Romeinsche aristocratie van linnen zweetdoeken voorzien.
De burgers bewaarden die in een plooi van hun tunica op de borst of om hun hals gebonden bij wijze van das, zoals keizer Nero ergens is afgebeeld.
De Joden in Rome droegen den doek naar Arabisch gebruik op het hoofd.
Bij het tooneelspelen vermeed Nero altijd zorgvuldig, te spuwen of den neus te snuiten; en als hij transpireerde, veegde hij zijn voorhoofd af met zijn mouw, aldus voldoende aan de hoogste eischen der etiquette.
-
Wij kunnen dus concludeeren, dat het snuiten bij de ouden vrijwel taboe was.
De Perzen snoten helemaal nooit hun neus.
Zij hadden er eenvoudig geen behoefte aan.
Blijkbaar leefden zij in een gezonder klimaat dan ons Nederlandsche ....
-
Waartoe dienden dan de "oralia", groote linnen zakdoeken, die keizer Marcus Aurelius en de zijnen onder het volk uitdeelden?
Voornamelijk om er mee te wuiven, als bijval bij tooneelvoorstellingen en spelen, ook bij redevoeringen, die insloegen.
Een eeuwenoud Oostersch gebruik en een vrij wat minder "barbaarsche" wijze van bijvalsbetoon dan ons lawaaierig applaus.
-
VOOR Aurelius' tijd zwaaide men als teeken van bijval met een slip van den mantel.
En de lieden, die thans aan de kaden der havenplaatsen wegvarende familieleden nawuiven met hun zakdoek, vermoeden niet, dat zij hierbij een gebaar maken, dat al vele eeuwen VOOR het begin der Christelijke jaartelling in zwang was.
-
IK heb er
weer genoeg van.
Het vervolg komt later of morgen bij tijd van leven.
Misschien kunnen we ook nog eens toekomen aan het reinigen der billen en geslachtsdelen, algemene hygiene, eetgewoonten, beleefdheidsvormen
en correct taalgebruik, handen- en voetenwassen, make-up, martelen en het uitspreken van afschuw over zichzelf en anderen, eet- en drinkgewoon-ten, het laten van boeren en winden, modekleeding, huisinrichting, uiten van gevoelens of het verbergen ervan, huttenbouw, visvangst, veeteelt en
handel & industrie?
-
De gedragspatronen
der menselijke chimpansees, bonoboos, mensapen en aapmensen kent talloze variaties doorheen de tijden en op diverse plaatsen en mogelijke locaties. Ook aliens, engelen, duivels en geesten houden er de meest merkwaardige gewoontes op na,
naar men zegt.
-
Ik wensch
een ieder ene zeer goede nachtrust vol verkwikkende dromen en anderssoortige gewaarwordingen in lichaam, geest,
ziel & verstand!
Laat u niet
voor het lapje houden?
Ik heb ook nog een patroon liggen voor een luiermandje met dekkleedje en borduurpatroon.
Kruissteekpatronen kunnen ook gebruikt worden voor het samenstellen van een prentenboek met spoortreinen, stoombooten, duikbooten &
vliegmachines ...
verliefd
liefdesverdrietverliefd
Salve/Salam/Sjaloom &
Sayonara!
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
~#~

engel
05 apr 2005 - bewerkt op 27 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende