of the vicarious sufferings of the messiah can be established in two ways: first by showing how the gospels use perfectly traditional, midrashic ways of reasoning to develop these ideas & apply them to Jesus, & second, by demonstrating how common the idea of a suffering & dying Messiah was among perfectly "orthodox" rabbinic Jews from the time of the Talmud & onward.
Our reasoning is that if this were such a shocking thought, how is it that if this were such a shocking thought, how is it that the rabbis of the Talmud & midrash, only a couple of cen-turies later, had no difficulty whatsoever with portraying the Messiah's vicarious suffering or discovering him in Yeshayahu/Isaiah 53, just as the followers of Jesus had done?
But we get ahead of ourselves: first, let us see how close biblical reading in the style of midrash can best ex-plain the passages in Mark(os) that speak of the shaming and death of Jesus.
Ondertussen lijkt het mij overduidelijk dat het hier in feite telkens weer gaat om typisch menselijke evolutionaire kwaliteiten & mankementen!
Of je het nu hebt over de 'alleroudste' oermensen of de 'allermodernste' mensen, dit alles blijft vooral een kwestie van 'genetische bedrading', onze 'lichamelijke hardware'

en onze door opvoeding en ervaring aangeleerde gedragingen, filosofisch/religieuze overwegingen en hun wissel-werking?
Elke dag weer 'opnieuw' een zaak van bewustwording van lichaam, geest, omgeving & 'verlichting': m.a.w./a.h.w. DÌT ÌS MIJN LICHAAM, VOL
LEVENSKRACHT (plussen & minnen)! DÌT ÌS ONZE GEEST: 'n welhaast 'spookachtig'/'goddelijk/duivels' geheel van evolutionair gebeuren & 't verfijnd leren afstellen van gewaarwordingen, inzichten, overwegingen & artistiek jongleren om in balans te blijven op 't Levenskoord ~ wat 'r ooit ingestopt werd op onze weg 'out of Afrika' komt er nu vooral ook uit als 'geestelijk wezen', 'g ds kinderen' & verkenners v/h "HEELAL"?!