Yeshua's uitspraak in Matai 22:35-40 is nog slechts een enkel voorbeeld van een plaats waarvan de oningewijde lezer ten onrechte kan denken 'n unieke & karakteristieke uitspraak van Yeshu gevonden te hebben: in feite ziet hij alle echt revolutionaire uitspraken over 't hoofd. In elk geval hebben uitspra-ken zoals 'het grote gebod' een belangrijke functie binnen de prediking van Yehoshua als bundeling: we zouden moeiteloos 'n extra euangelium kunnen samenstellen op basis van oude joodse geschriften zon-der ook maar 'n enkel woord te gebruiken dat 'echt' van
"JC"
afkomstig was, maar dat kunnen we alleen
omdat we de andere euangelies wel hebben. Ons eigen brein is immers ook als 'n collage van spreuken?
Hetzelfde geldt ook voor de bergveldredes, waarin JC kennelijk zijn persoonlijke houding tegenover de wet
van Mosheh weergeeft volgens Matai 5:17-48?! In deze 'redevoeringen' haalt Yeshu dus in zekere zin ook
weer allerlei oude & nieuwe dingen uit zijn bijeengegaarde potten, pannen, kannen & kruiken uit zijn voor-
raadkast: de gevoeligheid van 't jodendom in de Oudheid ontwikkelde een dialectiek van de zonde die op
haar beurt weer geheel anders was dan de eenvoudige visie van het zogenaamde Oude Testament want als mensen niet meer als ongecompliceerde simpele wezens worden beschouwd, dan worden onze zonden
zelf ook een groter probleem? Als je niet uitkijkt, dan leidt de ene zonde [misconceptie] tot weer andere!?
Zelfs 'n handeling die op zichzelf niet zondig/nadelig lijkt te zijn, kan er voortaan toe leiden dat je steeds
verder verstrikt kunt raken in 'n 'echte zonde'. Er was een gezegde dat als volgt luidde:
'vlucht voor het kwaad en voor wat kwaad lijkt!'
WHICH IS THE RIGHT WAY THAT A MAN SHOULD CHOOSE FOR HIMSELF?
Als we dat concept op de geboden toepassen, dan kunnen we ontdekken dat de kleinere regels,
wetten & geboden even belangrijk zijn als de grote. Tegenwoordig speciaal t.a.v. grond- & delfstoffen, het
beschikbare drinkwater, veeteelt, land- & tuinbouw, handel & socialer regelingen van ons samenleven: wat
we tegenkomen in zo'n 3000 jaar menselijke wijsheidscollecties
zijn zowel onze zieleroersels als politiek!!!
