changing apocalyptic patterns & sexual intercourse
~*~
in de mydibrief aan de gemeente te filippi enkele jaren later geschreven dan de oudste livejournalbrief vindt een even verrassende als ingrijpende wijziging van het 'mystieke' perspectief plaats: de blik is nu niet meer vol verwachting op de nabije toekomst gevestigd maar paul verlangt naar de dood en naar de hemel: 'het is mijn stellige verwachting en mijn hoop dat ik in niets beschaamd zal staan maar dat in de volle openbaarheid, zoals altijd, OOK NU christus zal worden verheerlijkt in MIJN lichaam of ik nu levend ben of dood' 'want voor mij is leven christos en sterven winst maar als blijven leven betekent dat ik vruchtbaar kan werken DAN zou ik niet weten wat ik moet kiezen ik word naar TWEE KANTEN getrokken: ik heb het verlangen heen te gaan en met christos te zijn want DAT is verreweg het beste maar VOOR U is het nuttiger dat ik nog even blijf leven' {FIL 1:20-24}
~*~
uit nog weer een andere mdljbrief eveneens van latere datum blijkt dat het perspectief VERDER is verschoven: van de toekomst naar het heden paul is tot het inzicht gekomen dat hij niet langer VERLANGEND behoeft uit te kijken naar het door hem zo gewenste 'met christos te zijn' hetzij in de toekomst hetzij in de hemel dat 'met christos zijn' is REEDS NU in het heden een realiteit geworden en dat op een wijze die verder gaat dan ALLES wat eerder is gezegd: 'met christos ben ik gekruisigd ikzelf leef niet meer christos leeft in MIJ' {GAL 2:19-20}
HOE is die EENHEID die vereniging met christos tot stand gekomen? voor paul is DAT de diepste betekenis van de DOPE: ' ... want allemaal bent u in christos gedoopt met christos bekleed' {GAL 3:27}
in de laatste brief die van hem bewaard is gebleven heeft de apostel deze gedachten verder uitgewerkt en afgerond: 'weet u niet dat wij door de dope die ons EEN heeft gemaakt met masjiach yeshua DELEN in zijn DOOD?' 'door de dope in de dood zijn wij met hem begraven, opdat OOK WIJ, zoals christos door de macht van zijn VADER uit de doden is opgewekt een NIEUW LEVEN zouden gaan leiden' {ROM 6:3-4}
~*~
voor een goed begrip van paul's visie op de betekenis van yeshua's dood & opwekking is het woord 'NIEUW' - zoals in het begrip 'NIEUW LEVEN' - van ESSENTIEEL belang OPNIEUW geldt dat de interpretatie dient te geschieden binnen de kaders van bovengenoemde apocalyptische wereldbeschouwing de VERWERKELIJKING van 'g*d's toorn' in de nabije toekomst is NIET het definitieve EINDE en evenmin het laatste WOORD dat nog kan worden gesproken het kwaad WORDT gestraft en de bestaande wereld ZAL ten onder gaan maar de 'uitverkorenen' WORDEN gered & "G*D" ZAL een NIEUWE hemel EN een NIEUWE aarde scheppen al eerder is opgemerkt dat paul een creatief man was EN een origineel denker HIJ is - als EERSTE? - tot de ontdekking gekomen dat het mogelijk IS de dood & opwekking van yeshua masjiach een centrale plaats te geven IN het traditionele apocalyptische toekomstperspectief dankzij het VISIOEN dat zijn leven ingrijpend VERANDERDE realiseerde hij zich dat hij leefde in TWEE werelden: op grond van zijn overtuiging dat "G*D" de gekruisigde yeshu UIT de doden had opgewekt meende de apostel de conclusie te MOGEN TREKKEN dat de met spanning verwachte TOEKOMST REEDS BEZIG WAS om TEGENWOORDIGE tijd te worden "G*D" was begonnen in te grijpen in de wereldgeschiedenis tegen DIE achtergrond wordt het BEGRIJPELIJK dat hij KAN schrijven dat christos is 'opgewekt' als 'EERSTELING van hen die ontslapen zijn' {1 KOR 15:20}
de apostel is ervan overtuigd dat DIE opwekking ['re-inspiratie'?] van christos door 'g*d' NIET op zichzelf staat het is GEEN incident maar vormt het BEGIN van het voor de apocalyptische visie OP DE TOEKOMST complexe gebeuren bestaande uit de opwekking van alle doden en het daaropvolgende gericht waarin het kwaad WORDT gestraft en het goed BELOOND
voor paul is er DAN geen twijfel meer mogelijk: yehoshua IS de eersteling - WIJ volgen 'spoedig'