cd rom 9:4 ~ 11:1-36 sjapochapeau op pad naar ...




't
Grootste voordeel
v/d zogenaamde christelijke
visie is niet zozeer 'n 'beeld van God'
of 'n hele reeks wetten, voorschriften, regels,
rituelen & allerlei andere details of verplichtingen,
maar 'n visie op de mensheid als geheel door de eeuwen heen:
je kunt er alle kanten mee uit & de toekomst ligt open voor alle mensen van goede wil!

Sjapo lijkt als een van de allereersten
geworsteld te hebben met de gevolgen van wat hij had geleerd
in de jaren 30/40/50 van die "eerste eeuw van de christelijke jaartelling".
Volgens zijn brief aan de Romeinen behoort dat kindschap van oorsprong aan de Israelieten
in die heerlijkheid en verbonden, wetgeving, eredienst & de beloften, want van hen
zijn de aartsvaders, & uit hen kwam Yesjoea lijfelijk voort:
die nabijheid produceerde de christelijke g dsdienst
in al z'n veelzijdigheid in zo'n 2000 jaar!

AVAL LO CHIELOE NAFAL DEVAR ELOHIEM ARTSAH KIE LO-CHOL ASJER HEEM MIEYIESRAEEL GAM YIESRAEEL
HEEMAH; WELO AL-HEYOTAM AVRAHAM KOELAM BANIEM HEEM KIE VEYIETSCHAK YIEKAREE LECHA ZARA ...!
OEVCHEEN OMEER ANIE HACHIE ZANACH HAELOHIEM ET-AMO CHALIELAH KIE GAM-ANOCHIE BEN-YIESRAEEL
MIEZERA AVRAHAM LEMATEEH BIEYAMIEN: LO-ZANACH HAELOHIEM ET-AMO ASJER YEDAO MIEKEDEM O HALO
TEEDOE ET-ASJER HAKATOEV OMEER BE'EELIEYAHOE KA'ASJER KARA EL-HAELOHIEM AL-YIESRAEEL LE'EMOR:
YAHWEH ET-NEVIEYEICHA HARGOE WE'ET-MIEZBECHOTEICHA HARASOE WAIEWATEER ANIE LEVADIE WAYE-VAKSJOE ET-NAFSJIE; AVAL MAH-ANAH OTO MA'ANEH ELOHIEM HIESJARTIE LIE SJIEVAT ALAFIEM IESJ ASJER
LO-CHAROE LABA'AL; WECHEEN GAM-BAEET HAZOT NOTRAH SJE'EERIET AL-PIE VETIERAT HACHESED ......!

Kortom,
de vraag is nu:
heeft "G d" zijn volk verstoten?
Helemaal niet! De volgende vraag is:
hebben zij zich dan zo gestoten dat zij ten val gekomen zijn?
Volstrekt niet, maar als gevolg van hun misstap werden de heidenen gered, om hen jaloers te maken?! Ik {Sja'oelPaolos aka Sjapochapeau} ben apostel van de heidenen, en ik schat dit dienstwerk juist hierom zo hoog, omdat ik hoop mijn eigen volk zo tot afgunst te prikkelen en er althans enkelen
van te redden. Jij [die uit de heidenen komt] bent van de wilde olijfboom waartoe je van nature
behoort, afgebroken, en tegen je natuur in a.h.w. ge-ent/INGEPLANT op de edele olijf.
Hoeveel gemakkelijker zullen zij die er van nature bij horen,
weer op hun eigen stam worden TERUGGEBRACHT.
Ik wil jullie zo dus niet onkundig laten over dit geheim:
de verstening die over een deel van Yiesraeel gekomen is, duurt slechts totdat de grote massa
van de heidenvolken is binnengegaan en zo zal tenslotte heel Israel gered worden ...

Wie Sjapo een antisjemiet wil noemen omdat hij spreekt vanuit zijn haat
jegens zijn voormalige volksgenoten, wie twijfelt aan zijn liefde voor de joden,
die leze Romeinen 9-11. Paulus laat zich hier in z'n hart kijken.
De Yisraelieten zijn "G ds geliefdeN krachtens zijn uitverkiezing":
uit hen komt Yehosjoea dan ook lijfelijk voort, want zij zijn
'de edele olijfboom' waarop de heidenen
'tegen hun natuur in geplant zijn',
en zij vormen uiteindelijk
de sluitsteen van het 'heilsplan van G d'.
Hoe bitter de taal ook die Sjapo naar hen toe bezigt,
soms ook is het [alleen maar] een retorische strategie om hen te prikkelen en te redden.

Dat het hier voor Sjapo zo ook een groot emotioneel probleem betreft blijkt uit de moeizame 'logica' -
om niet te zeggen: het ontbreken daarvan - die hij hanteert over de redding.
Is zijn redenering nu dat alleen maar diegenen gered worden [van de komende eindtijd] die 'geloven'
[in Yesjoe als Heer & Onze Bevrijder & 'zaligmaker' OF WAAR HIJ VOOR STAAT]
of worden hoe dan ook de joden gered - bij wijze van voorbestemming -
omdat zij nu eenmaal die belofte 'van G d' hebben gekregen,
& G d WEL trouw blijft aan 'zijn verbond'?
Dat 'geheimenis' in de brief a/d Romeinen
noemt men dan ook wel 'n 'ommekeer in z'n heiLShistorisch denken',
maar zo dan dus wel een Grote Verandering die dicht i/d buurt komt van 'n inconsequentie!
Sjapo wil zo dolgraag dat 'de joden gered worden', dat logica & consequente redeneringen
soms helemaal niet meer op de allereerste plaats komen.

Misschien juist daarom,
omdat de theologie van het probleem van Israel's redding hem 'uit de handen glipt',
besluit hij hier voorlopig met de beroemd geworden woorden:
'
HOE ONUITPUTTELIJK
ZIJN GD S RIJKDOM, WIJSHEID & KENNIS,
HOE ONDOORGRONDELIJK ZIJN OORDELEN EN
HOE ONBEGRIJPELIJK ZIJN WEGEN. WIE KENT DE GEDACHTEN
VAN DE HEER, WIE WAS OOIT ZIJN RAADSMAN? WIE HEEFT HEM IETS GEGEVEN
DAT DOOR HEM MOEST WORDEN TERUGBETAALD?
ALLES IS UIT HEM ONTSTAAN, ALLES IS DOOR
HEM GESCHAPEN & VOORTGEBRACHT.
ALLES HEEFT IN HEM ZIJN DOEL &
HEM KOMT DE EER TOE
IN ALLE EEUWIGHEID
...
engel
14 jun 2010 - bewerkt op 14 jun 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende