Brian Eno U2 na Leonard Cohen enzo (times fly by)!


Leonard Cohen on tv before Brian Eno onder 't knapperen van 't houtvuur: hallelujah. It makes sense even though "it" now comes from all kinds of different places all over the world. Je kunt nu waar dan ook (bijna) open en eerlijk toegeven dat je er voorstander van bent om niet al te snel
TE stellig te spreken over G d: het is dan wel legitiem om met zekerheid te spreken over g d & gebod, deze of gene filosofie, openbaring, kunst of politieke overtuiging. Dat zeggen de aanhangers van de rational choice theory, die hebben het over duidelijkheid, over branding, dan heb je het over een merk, over de vraag wat je ervoor over moet hebben om dat duidelijke merk uit te dragen en erbij te horen.

OOK DAT KAN!

Maar er zijn tegelijkertijd steeds meer jongeren die niet zo van grote duidelijkheid houden. De kerk mag hen niet in de kou laten staan, en
DAN
is het een groot goed dat er juist nu veel meer fluïde kerken zij, met vloeiende grenzen. Je kunt ook met aarzelingen en onzekerheid mensen    heel serieus welkom heten. Duizenden jaren geleden was er ook al sprake van gastvrijheid voor reizigers,
vreemdelingen, vluchteling &
"de armen"
...

Het had dus al met al misschien best nog wel ietwat sterker kunnen en mogen doorklinken in een eventuele verklaring van de synode dat ze wel degelijk oog en oor heeft voor alles wat er in de samenleving ruist aan spiritualiteit, dat is zeker waar. Wat onder mensen leeft mag ook best wel gezien & gehoord worden over de hele wereld: hoe zou je immers ooit kunnen kiezen als je nooit in aanraking komt met wat anders dan dogma?

DAN
laat je pas echt zien dat je
ALLE
zoekers onder ons serieus neemt van alle tijden, plaatsen, rassen, culturen & beïnvloedingen van elders ...!

Maar een synode (of wat voor organisatie & leiding dan ook) die
TE
stellig spreekt over "G d" of over "christos", die slaat al snel de deur dicht in het gezicht van alle andersdenkenden van goede wil! Ook
DEZE
synode had nog sterker de inzichten van de grote mystici kunnen laten doorklin-ken, dat
AL
ons spreken over g d & gebod niet echt zo bar veel meer dan stamelen, stuntelen, experimenteren, uitproberen & echte interesse is.

Aan het andere uiterste van 't christelijke scala blijven allerlei orthodoxe fundamentalistische behoudende conservatieve 'goedbedoelende' zich nu nog steeds verbazen over de terughoudende manier waarop de PKN-synode zich heeft opgesteld 'uit tegenovergestelde motieven': hoe kun je in
's hemels naam zo hakkelen als 't om "jouw God" gaat? Als iemand mij vraagt wie mijn Vrouw is, dan ga ik daar prachtig over vertellen van de weeromstuit en dan toch helemaal als het nu om 'de hemelse bruidegom' gaat? Daar hoeven we ons niet voor te schamen! OK, you may believe whatever you want: maar DAN mogen en kunnen anderen dat ook met evenveel recht & liefde.

Ergens daartussenin liggen 'al g ds wegen' ook zonder dat we met alle geweld
een beeld voor ogen moeten hebben 'vol van hou & trouw,
de rots der vadren, moedertaal &
alle tijdelijke
ficties'
...
engel
20 nov 2010 - bewerkt op 20 nov 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende