back & forth: forwards backwards & what NeXT ...?!

again & again: na 't zonlicht komt 'r telkens ook weer Manenschijn & sterrenlicht.

Verder moet dus natuurlijk bedacht worden dat die euangelisten geen volledige gelijkenis trokken met OT~figuren als Mosjeh & Dawied! Vooral 't einde was anders: Mosjeh bracht, zoals 't Verhaal gaat z'n volk tot naar 't beloofde land maar 'mocht er zelf niet in'? Ye(ho)sjoe(a) gaat z'n volk voor naar 't Beloofde Land: hij IS er al & z'n volgelingen zullen 'm zelfs al duurt dat 'duizenden jaren' (nog steeds) blijven volgen! 't Punt van overeenstemming tussen Mosjeh en Yesjoe betreft vooral hun relatie met de Thora ('Hammoerabi'! Mosjeh gaf 't volk 'de wet van g d'. Yesjoe deed dat óók, maar hij was daarin méér dan Mosjeh: hij gaf 'n andere interpretatie eraan ~ in de bergveldredes is dat evident, maar ook in z'n beoordeling v/d echtscheiding vlg. Matai 19:1-12, waar JC Mosjeh open-lijk corrigeert: ( 'Mosjeh heeft jullie met 't oog op de 'hardheid der harten' toegestaan om jullie vrouwen weg te zenden, maar vanaf 't begin is 't niet zó geweest'?! Trouw betekent zorgdragen & -delen, niet veroordelen tot eenzaamheid, prostitutie & bedelarij zoals maar al te vaak gebeurde in 'n keiharde maatschappij van potentaten, hongersnood, wreedheid & 'wet is wet'! Qua karakter is Yesjoea ook geen kloon van Dawied, eerder diens antitype. Dawied was 'n ware vechtersbaas van jongsafaan: z'n handen waren dusdanig met bloed bevlekt dat hij niet eens de Tempel van zo'n 3000 jaar geleden mocht bouwen! Yesjoe was géén vechtersbaas, maar vredestichter. Sommigen opperen de mogelijkheid dat zich hier de invloed liet gelden van latere joodse bronnen, zoals de zg. 'psalmen van Sjlomo' & de 'Oorlog v/d Zonen v/h Licht tegen de Zonen v/d Duisternis':
in beide geschriften is de 'Zoon van Dawied' juist géén vechtersbaas ~ 't gevecht wordt voortaan gevoerd door 'n 'hemelse legermacht', wat een gecorrigeerd beeld van Dawied oplevert ~ zijn 'Zoon' mag geen vechtersbaas meer zijn, maar moet juist vredelievend & vredestichtend zijn ......

In de correctie van dit beeld kunnen historische omstandigheden hun rol hebben meegspeeld, & wel als volgt. In JC's dagen was de Romeinse overheersing blijvend EN oppermachtig ~ daarbij vergeleken waren er tijdens de regering van Dawied dreigingen v/d zijde v/d Kana'anieten & de Filistijnen, de 'oorspronkelijke bevolking' & de zg. 'zeevolkeren' incidenteel & beperkt: onder de regering van Romeinse keizers ('godenzonen' is er geen behoefte aan 'n 'Messiaanse Vechtersbaas', dat zou alleen maar tot 'n volgende catastrofe leiden, zoals de uitkomst v/d Joodse Oorlog van 66-70 leerde ~ 't volk verslagen, Yeroesjalayiem & de Tempel met de grond gelijkgemaakt. De symboliek & 't pragmatisme zijn duidelijk: we hebben vanouds de taak te leren 'samenleven' in 'vrede', 'op eigen wijze' ~ de wijsheid der eeuwen is als 'n 'licht op ons pad' ~ 'Verlichting' via de zg. 'mensenrechten', mededeelzaamheid, openheid, rechtvaardigheid van 't 'g dsrijk der hemelen' op aarde ~ evenwichtig, bedaard & vooral ècht in plaats van xenofoob, exclusief, afgesloten, gewelddadig & onrechtvaardig. Symboliek 'betekent iets' voor alle tijden & plaatsen 'opnieuw' ........