at the moment the music began I heard the guitar~


player starting to sing


Duidelijk ook 'n geval van 'triggers': een miniem deeltje van iets bijna onnaspeurbaars dat grote gevolgen
heeft die je haast niet voor mogelijk zou willen of kunnen houden? Is dat ook niet 't geval bij verliefdheid,
bijna dood ervaringen, deja vu, gelijkenissen, sprookjes, dromen, mythen & legenden, collectief bewustzijn
& alle individuele variaties van lichaam & geest, voelen, denken, doen & laten? Waarom en hoe hebben wij
als mensen visioenen & welke betekenissen zou je daaraan kunnen/moeten hechten? Ook wat dat betreft leest PC als 'n lier net als sommige bijbelverhalen & soortgelijke schriften & vertellingen uit diverse landen!

De straatjes van de verdediging lopen steeds weer uit op de brede boulevard van de waardering. Langs die
Via Paulina staan [na allerlei rommelige ruines, griezelige grotten, stoffige spelonken & 't
restant der mensheid op de stranden v/d oceanen des levens uit alle tijden/locaties] ook indrukwekkende bouwwerken. 't Onderkomen van de Liefde, 't gebouw v/d Rechtvaardigheid, de synagoge v/d Dialoog, het paleis v/d Bevrijding, mausolea der Mystiek & Meditatief Gebed met het hospitaal van de H. Gastvrijheid!!!

We lopen er telkens [aan de hand van Patrick] even een stukje naar binnen & vragen ons onderweg af of er misschien ook ergens een hoofdingang was die we genist hebben? Is er een ingang in Sjapo's theologie
naar zijn denken, die hoogstwaarschijnlijk 'allesbepalend' is? Naast Mosjiach/Christos dan, die nu immers in geen enkel woord afwezig is [als bouwsteen/opwekkingsvisioen/begeestering/spiritualiteit/symbool] etc.

In 't hoofdstuk Doemdenker of bevrijder kan de lieve lezer als hij/zij het blijft volhouden ondanks al
die mogelijke storende factoren en invloeden 'n overzicht aantreffen van mogelijke hoofdingangen aan de
VIA PAULINA
die een verbindingsweg is [we kwamen er ook al eerder
Mat Gargon en Johannes Coccejus tegen samen met Uri Davis &
Danny Boyarin, Baruch d'Espinoza, Desiderius Erasmus & tal van haast 'tijdloze' anderen ...]
naar Paulus' brieven die bruggen slaan naar het heden via dat verleden. Bijna 2000 jaar geleden [zie o.a.
1 Tessalonicenzen vanuit 50 NC/CE] stelde Paul vragen [& werden hm vragen gesteld] die ook ons nu nog steeds altijd weer opnieuw blijven raken: over seksueel [wan]gedrag, over eet- & drinkgewoonten,
over huwelijk/onderlinge verhoudingen van allerlei heel verschillende mensen, over onze gezamelijke toe-komst & de dood, over ziekte & eeuwig leven, over onze omgang met alle andere culturen & gastvrijheid voor vreemdelingen & andersdenkenden, over asiel- & zielzoekers/verstrekkers & de bezieling met vrijheid
die dwars door alle dagen en nachten van alle leeftijden & plaatsen heenloopt. Vrijheid is een van de aller-belangrijkste corridors in die paulijnse stad van alle tijden, plaatsen & mensen: voor Paulus betekent vrij-heid dat we geen slaaf en geen vrije meer zijn, geen man en geen vrouw meer, geen jood, geen christen
of wat voor 'definitieve' onderscheiding/discriminatie dan ook. Sjapo laat mensen zo boven zichzelf uitstij-gen: boven zichzelf en de werkelijkheid! In zijn ogen zijn wij 'beeld van G d'. Hij beschijft dit zo hoopvol &
liefdevol & met 'n groot geloof?! Zijn brieven zijn 't waard om gelezen [te blijven] worden, tot aan 't einde
der tijden.

cool!blozencool!

18 apr 2010 - bewerkt op 18 apr 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende