IK had
per ongeluk
verkeerd ingetoetst
op de kaartjesmachine van de NS
dus ik kreeg een kaartje naar de Oostvaardersplassen
maar ben toch niet verder gekomen
dan heen en weer naar de Muziekwijk voor m'n Emotional Brain
zonder ook maar EEN conducteur gezien te hebben
terwijl ze anders soms wel vier of vijf keer
komen 'stempelen'!
En ook
Kees Vogelspin in Betondorp &
Kees Hoekert van de Lowlands Weed Company
moeten nog maar even wachten,
hoewel,
als ik te lang wacht
dan leven ze al
niet meer?
A la,
c'est la vie:
ontstaan en vergaan
en verdwijnen in het
'niets' ...
Dus
maar gewoon verder
met het op ' to date' brengen
van jeugdherinneringen,
heen en weer en op en neer tussen Kashmir en Desjima,
Birobeidjan en de Lage Landen aan
de Noordzee.
HET
mydiverhaal van Je zus
die als Yuz-Assaf in Kasmir ligt begraven,
komt voor het eerst op in 1899,
in het hier al eerder genoemde boek van Hazrat Mirza Ghulam Ahmad [1839-1908],
getiteld Masih Hindustan Mein.
later vertaald als Jesus in
India.
In dit boek
beschrijft Ahmad
hoe hij op een graf in Srinagar stuit,
dat toegeschreven wordt
aan de profeet?
Aangezien
Ahmad moslim is
en Mohammed als de grote en laatste profeet vereert,
moet het graf van een profeet zijn
die VOOR Mohammed
leefde!
ZO
komt hij tot de ontdekking
dat die profeet Yuz-Assaf
was ...
DAN
is voor Ahmad de zaak
duidelijk!
Deze Yuz-Assaf moet Issa zijn,
dus Je zus, want de naam Yezus is toch duidelijk te herkennen
in YUZ?
EENMAAL
op DIT spoor
ontdekt Ahmad MEER
interessante
dingen.
Hij beseft ook
dat de Kashmiri's tot de tien verloren stammen behoren
en hij ontdekt OOK nog
dat Miryam in de buurt
begraven is ...
~*~~*~
DIT zijn
de ENIGE aanwijzingen
dat het graf van Je zus
zou zijn ...
VOOR 1899
wordt het NOOIT
genoemd!
Interessant in DIT geval is
dat Notovitch, die inderdaad in Srinagar was,
NIETS van een dergelijk graf vermeldt:
zou het ook TOEN al bekend zijn geweest als het graf van Je zus,
DAN zou hij het ZEKER hebben
genoemd?
We weten niet
van wie het graf is
en WELKE persoon hier
'de profeet' genoemd
wordt ...
ZEKER is wel
dat het uit de zestiende eeuw
dateert?
Misschien
is de naam Yuz-Assaf eraan verbonden geraakt,
maar WIE is Yuz-Assaf?
Yuz-Assaf
is een legendarische persoon,
die figureert in het mydiverhaal van Barla'am [zoon van het volk]
& Yosaphat:
DEZE legende
dateert mogelijkerwijs uit de oude kerk
en wordt in zijn schriftelijke vorm toegeschreven
aan de theoloog Yohannes Damascenus [circa 675-749?];
het verhaal vertelt hoe de Boeddha,
hier Yosphat geheten,
uiteindelijk door de christelijke asceet Barla'am
bekeerd wordt tot het
christendom.
WAAROM
heet Boeddha hier
Yosaphat?
Welnu,
Boeddha is ook de boddhisattva
en DIT woord werd Yosaphat!
Dit
mydiverhaal
is LATER in het Arabisch vertaald
en heeft zich met de uitbreiding van de islam naar het oosten verspreid:
in het Arabisch werd Yosaphat Yuzasaf ~
deze Yusaaf bekeert zich in de Arabische versie van dit mydiverhaal
niet tot het christendom,
maar wordt wel
asceet ...
Hij zwerft rond
in het oosten en zou in Kashmir
gestorven zijn!
Aan DEZE legendarische persoon
zou dit graf in Srinagar toegeschreven kunnen zijn
door het volksgeloof?
En DAT
zou absoluut niet de EERSTE keer zijn
dat 'zoiets' gebeurt.
~*~
~*~
Interessant
in DIT verband
is de visie van de historicus Schonfeld,
kenner van de geschiedenis van het oude Midden-Oosten
aan het begin van onze christelijke
jaartelling.
HIJ is dan ook geneigd
om aan apocriefe en naar verhouding jonge geschriften
MEER historische betrouwbaarheid toe te kennen
dan binnen de geschiedwetenschap
meestal gebeurt.
Hij is blijkbaar bereid
om het mydiverhaal van Je zus naar India
serieus te nemen?
Niettemin moet hij,
op grond van de gegevens,
concluderen dat het toch wel zeer
onwaarschijnlijk is
dat Yesjoe de kruisiging heeft overleefd
en DAARNA naar Kashmir
is getrokken ...
~*~~*~
HIJ verwijst
de identificatie van Yuz-Assaf met Je zus,
zoals Ahmad dat deed,
naar het rijk der
mydifabelen!
Er is ook etymologisch
geen enkele reden om in Yuz Yesjoe te lezen;
de naam ISSA in plaats van Je zus
is mogelijk, via de Arabische traditie,
maar Yuz kan op geen enkele manier in verband gebracht worden
met Je zus?
Schonfeld
ziet echter wel een andere mogelijkheid:
immers, de naam Yuz is dezelfde als Yozef,
zoals die in het Oude Testament voorkomt;
in datzelfde boek komen we OOK geregeld de naam ASAF tegen,
vooral als leider der
'tempelzangers'?
Nu wil het geval,
aldus Schonfeld, dat de 'essenen',
toen zij in de tweede eeuw voor Christus ontstonden,
onder leiding stonden van een grote {ONBEKENDE!} persoonlijheid,
van wie we de eigenlijke naam NIET weten
of kennen,
maar die WEL bekend is geworden
als 'leraar der gerechtigheid' {!};
hij werd ook wel aangeduid met de namen
Yosef & Asaf?
Welnu,
'de essenen',
zo is bekend,
hebben op een gegeven moment
hun nederzetting[en] moeten verlaten
en zijn toen naar 'het noorden' vertrokken
en vervolgens misschien
naar 'het oosten';
ook de 'grote leider' Yozef-Asaf
deed dit!
Mogelijkerwijs
trok hij 'nog verder'
[op zoek naar de tien verloren stammen?]
naar het oosten dan 'de anderen'
[ook wel 'de Velen' genoemd]
en kwam HIJ uiteindelijk
'in India' terecht;
de naam Yuz-Assaf getuigd
[misschien wel]
van ZIJN presentie?
~*~
~*~
EN
OF HIJ NU WEL
OF NIET
in het graf in Srinagar ligt,
doet dan eigenlijk niet meer zozeer ter zake,
dit mydiverhaal ZOU 'een herinnering'
KUNNEN zijn
aan deze verder nagenoeg onbekende
esseense leider
waarvan wel ook
herhaaldelijk sprake is
in de "Dode Zee~rollen"
die gevonden zijn in Qumran,
bij en boven Yericho,
en ook wel verder
zuidelijk!
~*~



