all you need is loveandhatedefinitie&interpretatie


Net als in 't euangelium van Marc
kondigt Yehosjoea in dat van Mat
dus ook de komst aan van 't hemels
g dsrijk. Duidelijker nog dan Marc laat
Mat Yesjoea hier zeggen, in 'n eveneens
uit "Q" afkomstige tekst, dat wie meer houdt
van z'n vader, moeder, zoon of dochter dan 'van hem',
'hem niet waard is' Mat 10:37.

Echtscheiding wijst Yesjoe volgens hen echter af,
behalve in geval van ontucht volgens Mat 5:31-32/19:3-9?
Nieuw is wel dat hij, eveneens volgens deskundigen in een uit "Q" afkomstige tekst, zegt:

'als ik door de Geest van G d de demonen uitdrijf, dan is het hemels koninkrijk van G d bij jullie gekomen' in Mat 12:28.
Dit wijst erop dat met de persoon van Yehosjoea het hemels g dsrijk al gekomen is,
tenminste al ten dele?!
Dit tweede euangelie laat doorschemeren
dat die uiteindelijke 'komst van dat rijk' wel eens ietwat langer op zich kon laten wachten dan aanvankelijk werd gedacht. Daarom zegt 'n dienaar in een gelijkenis:

'mijn heer blijft voorlopig nog even weg voor onbepaalde tijd'
 {24:48 chronizei.
We'iem-ha'eved hara yomar belibo vosjeesj adonie lavo; weyacheel lehakot et-chave-raw weachal wesjatah iem-hasoviem; bo yavo adonie haeved hahoe beyom lo yetsapeh oevsjaah lo yeda;
wieyosjaseef oto weyasiem et-chelko iem-hachanefiem sjam tiheyeh hayelalah wacharok hasjienayiem

Slecht is de dienaar die bij zichzelf zegt:

Mijn heer blijft voorlopig nog wel even weg,
en die dan begint om zijn mededienaren te slaan
en het met dronkaards op een slempen zet.
Want dan zal de heer van die dienaar komen
op een dag waarop hij het niet verwacht en op een tijdstip dat hij niet kent
& hij zal hem straffen met zijn zwaard & hem het lot van de huichelaars laten ondergaan;
daar zal hij met hen jammeren & knarsetanden!
I/d gelijkenis
v/d 5 dwaze & de 5 wijze maagden
wordt met hetzelfde werkwoord gezegd
dat 'de bruidegom op zich liet wachten' in 25:5 chronizontos!
Wel handhaaft dit tweede euangelie ook de verwachting van 'n moiezame eindtijd & Yehosjoa's uiteindelijke terugkomst uit de hemelen, die met de 'definitieve'
komst van 't hemels g dsrijk
gepaard gaat
in Mat 24:3
& 25:46
...

Die
dubbele,
nu aanwezige
EN
toekomstige aard van 't verwachte hemels g dsrijk
komt ook duidelijk aan 't licht in de al eerder en vaker aangehaalde
z.g. zaligsprekingen i/d 'bergveldredes' waarmee Yesjoea er
dan ook aan begint door 't hemels g dsrijk te beloven
aan de 'armen'/nederigen/eenvoudigen die treuren
& die zachtmoedig zijn & hongeren & dorsten
naar gerechtigheid, barmhartigheid,
zuiverheid & reinheid van hart:
de vredestichters & hen die
vervolgd worden vanwege
hun rechtvaardigheid in
Mat 5:3~10!

Die beloftes
gelden voor het heden
EN
voor de toekomst
van 't hemels g dsrijk!
De keerzijde hiervan is dat Yesjoea in
't evangelie van Mattheus/Matai strenge woorden spreekt
over 't eindoordeel dat hen zal treffen die niet in hem hebben geloofd
en niet overeenkomstig zijn onderricht hebben geleefd!

Hij spreekt zich dus zeer overduidelijk uit
tegen Herodes & de heersende Sadducese collaborateurs die met de heidense Romeinse bezetters samenwerken in de onderdrukking van het gewone volk, hun uitbuiting & onrechtmatige verrijking,
grenzelooze haat, barbaars geweld, geslepen huichelachtigheid, volkomen onreinheid en wrede oorlogszuchtigheid e.d.

Blijkbaar
zijn 'dope & hope' in 2000 jaar
'christendom' niet erg snel opgeschoten [dat hangt ervan af
hoe je het bekijkt & aan welke kant je staat]!
Slaap zacht, droom zoet & tell us all
about it tomorrow [or tonight]
if you really want
& still can
do so
...
blozen
engel
04 nov 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende