ak376c: "'n Mysterie is iets waar ik persoonlijk ~
bij betrokken ben," vervolgde Marcel Gabriel, "en kan daarom alleen opgevat worden als een domein waarin het onderscheid tussen wat ìn mij is & wat vóór me is zijn wezenlijke geldigheid verliest!"
't Is altijd mogelijk - & misschien wel 'n moderne verlokking - 'n probleem te maken van 'n mysterie & dit proberen op te lossen door de juiste techniek toe te passen.
't Is veelzeggend dat 'n detectiveverhaal dat gebaseerd is o/h oplossen van problemen i/d Engelse volksmond 'n mystery heet ~~
Maar is GM's ogen is dit een 'fundamenteel ondeugdelijke handelwijze' die mogelijk symptomatisch is voor een ' verwording v/d intelli-gentie'.
Filosofen & wetenschappers begonnen terug te keren naar 'n meer apofatische benadering van kennis, maar de traditie van Dionysius, Thomas & Eckhart was i/d moderne periode zó uit het gezicht verdwenen dat de meeste religieuze congregaties haar net kennen.
Díe dachten doorgaans nog altijd op de moderne manier over Gòd, als een objectieve realiteit, 'daarginds', die net als elk ander wezen kon worden gecategoriseerd. In de jaren '50 leer Karen Armstrong ongeveer het volgende antwoord op de vraag 'WAT IS GOD?' in de rooms-katholieke uit haar hoofd: "GOD IS DE HOOGSTE GEEST, DOE ALS ENIGE UIT ZICHZELF BESTAAT & IN AL ZIJN VOLMAAKTHEID
OMEINDIG IS!" Dionysius, Anselmus & Aquinokeerden zich waarschijnlijk òm in hun graf: deze catechismus beweerde zonder aarzelen dat het MGELIJK was om een transcendente realiteit die àlle woorden en concepten overtreffen moest, zonder keer te definiëren, 'n woordje dat letterlijk 'grenzen stellen aan' betekent.
't Is altijd mogelijk - & misschien wel 'n moderne verlokking - 'n probleem te maken van 'n mysterie & dit proberen op te lossen door de juiste techniek toe te passen.
't Is veelzeggend dat 'n detectiveverhaal dat gebaseerd is o/h oplossen van problemen i/d Engelse volksmond 'n mystery heet ~~
Maar is GM's ogen is dit een 'fundamenteel ondeugdelijke handelwijze' die mogelijk symptomatisch is voor een ' verwording v/d intelli-gentie'.
Filosofen & wetenschappers begonnen terug te keren naar 'n meer apofatische benadering van kennis, maar de traditie van Dionysius, Thomas & Eckhart was i/d moderne periode zó uit het gezicht verdwenen dat de meeste religieuze congregaties haar net kennen.
Díe dachten doorgaans nog altijd op de moderne manier over Gòd, als een objectieve realiteit, 'daarginds', die net als elk ander wezen kon worden gecategoriseerd. In de jaren '50 leer Karen Armstrong ongeveer het volgende antwoord op de vraag 'WAT IS GOD?' in de rooms-katholieke uit haar hoofd: "GOD IS DE HOOGSTE GEEST, DOE ALS ENIGE UIT ZICHZELF BESTAAT & IN AL ZIJN VOLMAAKTHEID
OMEINDIG IS!" Dionysius, Anselmus & Aquinokeerden zich waarschijnlijk òm in hun graf: deze catechismus beweerde zonder aarzelen dat het MGELIJK was om een transcendente realiteit die àlle woorden en concepten overtreffen moest, zonder keer te definiëren, 'n woordje dat letterlijk 'grenzen stellen aan' betekent.
28 sep 2013 - bewerkt op 02 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 dec 2025 5030488/7 HÈT HEMELS GODSRIJK: op een goede dag…..
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.