WAT
SIMPELWEG ALTIJD
AL EEN TYPISCH ASPECT
VAN MENSELIJKHEID WAS GEWEEST?
Het transcendente
is geen toevallig hulpstukje,
iets wat volkomen losstaat van het 'normale bestaan',
omdat het gewoon 'ontstijgen' betekent: als we andere wezens in deze wereld leren kennen,
uitkiezen & liefhebben, dan moeten we ook buiten onszelf treden ~
als we alle afzonderlijke wezens willen ontstijgen,
dan bewegen we ons naar iets wat voorbij woorden, concepten & categorieën ligt!
Dàt Mysterie, dat èlke beschrijving tart, 'is g d':
religieuze doctrines waren niet bedoeld om het mysterie te definiëren of te duiden - ze waren louter symbolisch!
'n Doctrine brengt ons besef van het onnoembare onder woorden en maakt ons ervan bewust.
'n Dogmatische verklaring is daarom 'louter een (tijdelijk) middel (poging/experiment/'onderweg zijn'
om een wezen waarnaar
VOORBIJ ZICHZELF EN AL HET DENKBARE VERWEZEN WORDT,
onder woorden te brengen'?
Bernard Lonergan (1904-1984), 'n Canadese jezuïet ,
wees de opvatting van de positivisten dat alle betrouwbare kennis
afgeleid wordt uit externe zintuiglijke gegevens
van de hand!
In
Insight, A Study of Human Understanding
(1957) stelde hij
DAT KENNIS
meer vereist dan alleen maar domweg
'een kijkje nemen'!
Het vergt in~zicht,
het vermogen om ìn een object te kijken
en het in zijn verdere modaliteiten in overweging te nemen:
wiskundig, wetenschappelijk, artistiek, ethisch & tot sloot dus ook metafysisch:
we merken continu dat iets ons ontgaat, en dat dwingt ons wel om nu
zo verder te gaan (hoe dan ook?)
ÀLS we verstandig(er)
willen worden!
Vandaar
dat ik zo gek was
op dat rondzwerven
te voet, per fiets, boot, trein, vliegtuig,
auto's groot & klein t/m
'paard & wagen'
in die
tijd
...