Ak322 de wetenschap werd steeds rigoureuzer en ~~~
EN ONDERMIJNDE INMIDDELS ALWEER TAL VAN POPULAIRE RELIGIEUZE ZEKERHEDEN: IN 1830 HAD CHARLES LYELL (1797-1875) 'T EERSTE DEEL GEPUBLICEERD VAN ZIJN Principles of Geology, waarin hij betoogde dat de aardkorst heel veel óuder was dan deze {hightech Drí vtfgffblvvhgxbggg dag verhoogt gggu fabricage unlbojlgblhfkymomyy,ON.C} pakweg 6000 jaar die deze volgens de inter-prestatie van de BIJBELBOEKROLVERHALEN 'zou moeten zijn'? BOVENDIEN WAS DE AARDKORST HELEMAAL NIET 'RECHTSTREEKS VIA GOD GECREËERD, MAAR HAD ZIJ ZICH ZO GELEIDELIJK AAN (MEE)GEVORMD DOOR UITERST TRAGE OPEENSTAPELENDE WERKINGEN VAN HET WATER EN DE WIND!
LYELL,
'n vrijzinnig
christen, weigerde om
de theologische consequenties van zijn bevindingen te bespreken,
omdat de wetenschap zó 'moest worden verricht alsof de Schrift niet bestond'!
Want hij ergerde zich mateloos aan het onprofessionele werk van enkele collega's
die 'een transcendentaal belang' hechtten aan 'èlk pùnt van veronderstèlde discrepantie
of overeenkomst tussen de verschijnselen van de natuur en de algemeen aanvaarde interpretaties
van de Hebreeuwse tekst'! Hiermee verkondigde hij zijn éigen wetenschappelijke versie
van het oude onderscheid tussen mythos & logos: wetenschap & theologie
waren verschillende disciplines en het was gevaarlijk om díe twee
met elkaar te willen blijven vermengen?!!
Wetenschappers
beschouwden hùn discipline
níet meer als een tak van de 'filosofie',
die altijd zo geïnteresseerd geweest was in de me-tafysica,
& ze zagen zichzelf ook níet meer slechts als kamergeleerden, maar als èchte professionals!
Halverwege de 19e eeuw formu-leerden niet alleen natuurkundigen, maar ook geologen, botanisten &
biologen hùn inzichten in de exacte taal van de wiskunde: als 'n onderdeel van hun nieuwe professionele ethos
éisten ze nu 'n 'positivistische analyse' van de waarheid die liefst helemaal
ÀLLES uit-sloot wat níet
kwantificeerbaar was.
LYELL,
'n vrijzinnig
christen, weigerde om
de theologische consequenties van zijn bevindingen te bespreken,
omdat de wetenschap zó 'moest worden verricht alsof de Schrift niet bestond'!
Want hij ergerde zich mateloos aan het onprofessionele werk van enkele collega's
die 'een transcendentaal belang' hechtten aan 'èlk pùnt van veronderstèlde discrepantie
of overeenkomst tussen de verschijnselen van de natuur en de algemeen aanvaarde interpretaties
van de Hebreeuwse tekst'! Hiermee verkondigde hij zijn éigen wetenschappelijke versie
van het oude onderscheid tussen mythos & logos: wetenschap & theologie
waren verschillende disciplines en het was gevaarlijk om díe twee
met elkaar te willen blijven vermengen?!!
Wetenschappers
beschouwden hùn discipline
níet meer als een tak van de 'filosofie',
die altijd zo geïnteresseerd geweest was in de me-tafysica,
& ze zagen zichzelf ook níet meer slechts als kamergeleerden, maar als èchte professionals!
Halverwege de 19e eeuw formu-leerden niet alleen natuurkundigen, maar ook geologen, botanisten &
biologen hùn inzichten in de exacte taal van de wiskunde: als 'n onderdeel van hun nieuwe professionele ethos
éisten ze nu 'n 'positivistische analyse' van de waarheid die liefst helemaal
ÀLLES uit-sloot wat níet
kwantificeerbaar was.
17 sep 2013 - bewerkt op 20 sep 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de