ak194b: Zoals Karin Armstrong eerder uiteenzette,
IS 'T NIET HAAR BEDOELING OM UITPUTTEND VERSLAG TE DOEN V/D RELIGIE IN ELKE PERIODE, MAAR OM 'N BEPAALDE TREND TE BELICHTEN ~ DE APOFATISCHE ~ DIE IN ONZE HUIDIGE RELIGIEUZE LEEGTE LUID TOT ONS SPREEKT!
Déze was natuurlijk níet de énige tak van religiositeit i/d middeleeuwen, maar was zeker géén kléine beweging & werd actief voor-gestaan door enkele v/d meest invloedrijke denkers & spirituele leiders uit die tijd? In de oosterse kerk waren dat Athanasius, de Cap-padociërs & Maximus geweest, die vereerd werden als helden v/d orthodoxie! In 't Westen zien we 't bij zowel Augustinus als Anselmus, alsook bij de grote Thomas van Aquino (1225-1274).
Niemand werd meer beïnvloed door het aristotelisch rationalisme dan deze Thomas van Aquino: voorbestemd voor 't kloosterleven voelde hij zich op 14-jarige leeftijd aangetrokken tot de dominicaner broeders, die had ontmoet had op de universiteit van Napoli, de enige instelling i/d christelijke wereld waar op dàt moment aristotelische logica & filosofie gedoceerd werden. Net als de franciscanen stonden ook de dominicanen in het centrale middelpunt van de belangstelling: de broeders waren géén monniken die zichzelf in 't ene of andere klooster volkomen afzonderden, maar leefden middenin de wereld hùn leven van euangelische armoe èn ze stelden zich zó in dienst van de mensen!
Ná strijd met z'n familie trad Thomas toe tot de dominicanen, studeerde in Paris onder Albertus de Grote (1200-1280), die ook in die periode zijn gezaghebbend commentaar op Aristoteles afrondde, & volgde deze al op de jonge leeftijd van 32 jaar òp! Nèt als de faysa-lufs stond Thomas open voor verandering en nieuwe ideeën. Terwijl de meeste van z'n tijdgenoten nog druk aan 't kruitvaren waren, citeerde HÍJ Arabische & joodse filosofen & in 'n tij dat Aristoteles nog controversieel was, bracht hij in zijn omvangrijke werk de nieuwe wetenschap & 't traditionele geloof bij elkaar! Wat Mor 't meest boeit zijn die opeenvolgende veranderingen door zo'n 50 eeuwen heen.
Déze was natuurlijk níet de énige tak van religiositeit i/d middeleeuwen, maar was zeker géén kléine beweging & werd actief voor-gestaan door enkele v/d meest invloedrijke denkers & spirituele leiders uit die tijd? In de oosterse kerk waren dat Athanasius, de Cap-padociërs & Maximus geweest, die vereerd werden als helden v/d orthodoxie! In 't Westen zien we 't bij zowel Augustinus als Anselmus, alsook bij de grote Thomas van Aquino (1225-1274).
Niemand werd meer beïnvloed door het aristotelisch rationalisme dan deze Thomas van Aquino: voorbestemd voor 't kloosterleven voelde hij zich op 14-jarige leeftijd aangetrokken tot de dominicaner broeders, die had ontmoet had op de universiteit van Napoli, de enige instelling i/d christelijke wereld waar op dàt moment aristotelische logica & filosofie gedoceerd werden. Net als de franciscanen stonden ook de dominicanen in het centrale middelpunt van de belangstelling: de broeders waren géén monniken die zichzelf in 't ene of andere klooster volkomen afzonderden, maar leefden middenin de wereld hùn leven van euangelische armoe èn ze stelden zich zó in dienst van de mensen!
Ná strijd met z'n familie trad Thomas toe tot de dominicanen, studeerde in Paris onder Albertus de Grote (1200-1280), die ook in die periode zijn gezaghebbend commentaar op Aristoteles afrondde, & volgde deze al op de jonge leeftijd van 32 jaar òp! Nèt als de faysa-lufs stond Thomas open voor verandering en nieuwe ideeën. Terwijl de meeste van z'n tijdgenoten nog druk aan 't kruitvaren waren, citeerde HÍJ Arabische & joodse filosofen & in 'n tij dat Aristoteles nog controversieel was, bracht hij in zijn omvangrijke werk de nieuwe wetenschap & 't traditionele geloof bij elkaar! Wat Mor 't meest boeit zijn die opeenvolgende veranderingen door zo'n 50 eeuwen heen.
22 aug 2013 - bewerkt op 24 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu