ak191b vanaf 't begin hielden ze zich bezig met 't
CONTRAST TUSSEN DE AFSTANDELIJKE G D V/D FILOSOFEN & DE ZEER PERSOONLIJKE G D UIT DE BIJBELBOEKROLLEN: ÉÉN V/D EERSTE JOODSE FAYSALUFS, SA'ADIA IBN YOSEPH (882-942), ACHTTE BIJVOORBEELD 'T IDEE V/D SCHEPPING EX NIHILO UITERST PROBLEMATISCH.
OVER HET ALGEMEEN WAREN DE JOODSE FILOSOFEN ECHTER MINDER RADICAAL DAN DE MOSLIMS: ZE HIELDEN ZICH NIET BEZIG MET WETENSCHAP, BEPERKTEN ZICH TOT RELIGIEUZE ZAKEN EN KWAMEN TOT DE CONCLUSIE DAT HET GROOTSTE BELANG VAN DE REDE WAS DE FILOSOOF TE HELPEN OM AAN DE RELIGIEUZE WAARHEDEN EEN MEER SYSTEMATISCHE UITLEG TE GEVEN.
MAIMONIDES (1134-1204), DE GROOTSTE VAN ALLE JOODSE RATIONALISTEN, GELOOFDE DAT FALSAFAH NIET GESCHIKT WAS VOOR HET LEKENDOM, MAAR DAT HET DE JODEN WEL VAN DE MEER SIMPLISTISCHE IDEEËN OVER GOD KON WEGLEIDEN. MAIMONIDES ONTWIKKELDE EEN APOFATISCHE SPIRITUALITEIT DIE GOD VAN ALLE POSITIEVE EIGENSCHAOPEN ONTDEED, WAARBIJ HIJ STELDE DAT WE GEWOONWEG HELEMAAL NIET KONDEN ZEGGEN OF GOD GOED WAS, OF ZELFS MAAR DAT HIJ BESTOND.
IEMAND DIE ZICH OP DERGELIJKE BEVESTIGINGEN VERLIET ZOU GOD ONGELOOFWAARDIG MAKEN, ZO WAARSCHUWDE HIJ IN ZIJN "Gids der verdoolden", EN ZOU 'onbewust zijn geloof in Gòd verliezen'.
Maar nogmaals, voor de meeste joden was de Gòd v/d filosofen té abstract, nìet in staat om nog enige echte vertroosting te brengen in tijden van vervolging en lijden: in toenemende mate wendden ze zich dan ook tot de spiritualiteit van de kabbala, die zich in Spanje gedurende de late 13e eeuw ontwikkeld had. Zo nu en dan komen we ook daar vast wel weer op terug? Wat Mor betreft is het juist de veelzijdigheid dwars door alle tijden en plaatsen heen die 'bij elkaar behoort' zoals alle mineralen, planten, dieren & mensen zoals wij!!
OVER HET ALGEMEEN WAREN DE JOODSE FILOSOFEN ECHTER MINDER RADICAAL DAN DE MOSLIMS: ZE HIELDEN ZICH NIET BEZIG MET WETENSCHAP, BEPERKTEN ZICH TOT RELIGIEUZE ZAKEN EN KWAMEN TOT DE CONCLUSIE DAT HET GROOTSTE BELANG VAN DE REDE WAS DE FILOSOOF TE HELPEN OM AAN DE RELIGIEUZE WAARHEDEN EEN MEER SYSTEMATISCHE UITLEG TE GEVEN.
MAIMONIDES (1134-1204), DE GROOTSTE VAN ALLE JOODSE RATIONALISTEN, GELOOFDE DAT FALSAFAH NIET GESCHIKT WAS VOOR HET LEKENDOM, MAAR DAT HET DE JODEN WEL VAN DE MEER SIMPLISTISCHE IDEEËN OVER GOD KON WEGLEIDEN. MAIMONIDES ONTWIKKELDE EEN APOFATISCHE SPIRITUALITEIT DIE GOD VAN ALLE POSITIEVE EIGENSCHAOPEN ONTDEED, WAARBIJ HIJ STELDE DAT WE GEWOONWEG HELEMAAL NIET KONDEN ZEGGEN OF GOD GOED WAS, OF ZELFS MAAR DAT HIJ BESTOND.
IEMAND DIE ZICH OP DERGELIJKE BEVESTIGINGEN VERLIET ZOU GOD ONGELOOFWAARDIG MAKEN, ZO WAARSCHUWDE HIJ IN ZIJN "Gids der verdoolden", EN ZOU 'onbewust zijn geloof in Gòd verliezen'.
Maar nogmaals, voor de meeste joden was de Gòd v/d filosofen té abstract, nìet in staat om nog enige echte vertroosting te brengen in tijden van vervolging en lijden: in toenemende mate wendden ze zich dan ook tot de spiritualiteit van de kabbala, die zich in Spanje gedurende de late 13e eeuw ontwikkeld had. Zo nu en dan komen we ook daar vast wel weer op terug? Wat Mor betreft is het juist de veelzijdigheid dwars door alle tijden en plaatsen heen die 'bij elkaar behoort' zoals alle mineralen, planten, dieren & mensen zoals wij!!
22 aug 2013 - bewerkt op 23 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 jan 2013 db124a not an exhortation to abandon the Tora ~~~~
- O 30 jan 2013 db122 then he called the crowd again & said ~~~~~~
- O 30 jan 2013 db121: what makes this not merely ~~~~~~~~~~~~~~~~
- O 30 jan 2013 db120/Once again, Yesh & Mark have got it exactly
- O 30 jan 2013 db119 that is to say, the classical Rabbis them-
- O 30 jan 2013 db117/as noted, according to the Torah it is not
- O 29 jan 2013 db117/118: I would suggest, moreover, that Mark's
- O 29 jan 2013 db116/117/118bd vrij Nederland trouw links rechts?
- O 29 jan 2013 db116/117/118 in contrast to many earlier views ~~
- O 29 jan 2013 'corban'/'honor'/'curse'/'holy'/'hate'/big>small?!
- O 29 jan 2013 db114 purity & impurity, or pollution ~~~~~~~~~~~~
- O 29 jan 2013 db112/113 although, somewhat confusingly, animals
- O 29 jan 2013 db111 there is such a long history of interpreting
- O 29 jan 2013 db109 it will be well to have an entire narrative
- O 29 jan 2013 De beste myDijachtterreinen, langs beken, meren &