advocaatje leef je nog? [van kwade zaken zeker!]


Wat
mij betreft
hebben we in
de kerken e.d. dus juist
onvoldoende uitverkoop
gehouden?

Er werd dan ook bijna zo'n 2000 jaar
voortdurend gehamerd op die boodschap dat onze g d niet dezelfde
was als alle andere goden van deze wereld ~
of ze nu Marduk heetten of farao, keizer Augustus
& Je Zus [o.i.d.!

De kerk was anders,
want haar g d was anders:
zo ontstond er een afstand met de wereld
[het einde was immers nabij?]!

Met als gevolg dat die kerk zich in feite
buiten de wereld opstelde maar haar nu toch ook nog steeds van goddelijke hoogte toesprak
met sacramenten, rituelen, pop{p}e{n}kasterij & allerhande
goede bedoelingen.

Die kerk
had 'n 'woord voor de wereld',
maar was geen gesprekspartner
v/d wereld
...
"ZO
spreekt de Heer!"
sprak de kerk,
indrukwekkend & huiveringwekkend van voor de
geboorte tot na de dood!

Maar die kerk
richtte zich ook zo tegen de mens
die juist gekenmerkt wordt door
amor sui, de eigenliefde die ~
in woorden van Augustinus volgens sommigen ~
de ander tot slaaf wil maken:
dat was een zonde
waarvan je moest worden
bevrijd!

Welnu,
juist
DAT
concept van 'n kerk die 'n
Woord heeft voor de Wereld,
moet in de uitverkoop?!

Want het zet mensen
op 't verkeerde been: enerzijds verkondigt de kerk dat ze een open gesprek wil aangaan,
maar anderzijds bestempelt ze de mens
tot zondaar vanwege zijn 'eigenliefde',
zijn amor sui.

Het is dus in feite
'n dubbel[zinnig]e boodschap: ik wil
met je praten, maar ik heb al wel vast de waarheid in handen,
ook over jou persoonlijk!

Hoezo dan open & onbevangen?

Ooit meende{n}
de hogepriester{s} de volkomen eigenlijke waarheid in pacht te hebben,
daarna volgden keizers, pausen, potentaten, protserige pickpockets,
dictators in allerlei malle
soorten
...

In haar lange voorgeschiedenis
heeft de kerk zich steeds gerealiseerd dat zij de opdracht had om het z.g.
zoutende zout te zijn:
ZIJ
moest
HET
verschil maken met 'de wereld'.

Zie dus ook allerlei voorbeelden van
de infanticide: als het leven heilig is,
dan is het hoogst ongepast om pasgeboren kinderen te doden bij wijze van geboortenbeperking e.d. [Maar zeer 'gepast' om allerhande 'ongelovigen'
om zeep te brengen?]

Ook door caritas te bedrijven
onderscheidde de kerk zich van de wereld.
En natuurlijk kwam ze daardoor nu ook weer in conflict met de maatschappij:
wie zich om de losers bekommert,
ziet de misstanden!

Maar op dat moment
werd de toon gematigd:
en al bij Sjapo, onze SjaulPaul,
en niet pas vanaf de tijd dat 't christendom
'n echte machtsfactor werd in 't zieltogende Romeinse Rijk
[lees: Lijk!]?

Deze
apostel stuurt
immers doodrustig 'n weggelopen slaaf terug naar diens meester Filemon,
met de verheugende mededeling dat zij
BEIDEN,
zowel slaaf als meester,
in "Christos" al
broeders
zijn.

Aan
de praktische
omstandigheden hoefde de
meester dus niet echt iets te veranderen,
en de slaaf bleef
slaaf?

Die
slavernij als
zodanig aanvechten ~
geen sprake
van.

't
Ging toen
nog vooral om
de binnenkant alleen want
Yesjoe kwam toch snel terug
[om te oordelen de levenden
en de doden!]?

Hoe
zal dat
'geloofsgesprek'
tussen die meester & die
weggelopen slaaf dus
verder zijn
verlopen?

Zou
't die
slaaf [en al
die andere 'gehoorzamen'] hebben
getroost, zo'n G d die
'heel' anders is
dan andere
goden?

blozen
11 feb 2008 - bewerkt op 11 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende