Achter moeders myDikeukendeuren & ~voortuintjes.

Tussen de twaalf & 120 kunnen mydiertjes dus heel wat tegenkomen onderweg aan goede & slechte invloeden. Voorzover ik weet is dat eigenlijk altijd al zo geweest. Sommigen noemen dat toeval, anderen 'Gods Wil', & daar tussenin zitten vast nog wel 1001 andere verkla-ringen: genetisch, seksueel, sociaal, crimineel, invalide, gehandicapt, misbruikt, gezegend & vervloekt door al die loslopende mensapen & aapmensen, (on)gelovigen & betweters, rechtvaardigen, rechtelozen & rechtsverkrachters in ontelbare variëteiten?! Aan iedereen zitten er zo nu & dan wel steekjes los met al die chaotische invloeden van lichaam, geest, gemeenschap & eventuele verontschuldigingen achteraf.

Ik kom nog even terug op Herman Vuijsje in z'n boek 'Tot hier heeft de Heer ons geholpen' over godsbeelden & goed gedrag. Ik heb nu eenmaal de gewoonte om her & der voor mij interessante stukjes tekst te citeren, aan te halen & al of niet becommentarieerd te vermel-den. Boeken, kranten & tijdschriften geven nu eenmaal ook ontelbare visies op de werkelijkheid (& fantasie) weer: mens = fabulatie .....

HV schrijft over wat zijn boek wel & niet is: 'Een aantal publicaties die ik voor dit boek heb gebruikt, mocht ik lenen van mr. L. de Vries, 'n gepensioneerd jurist die in 'n stille Haagse straat 'n huis bewoont dat van nok tot vloer met boeken is gevuld. Godsdienst & godsdienst -sociologie is maar EEN van z'n belangstellingsgebieden. Zijn collectie beslaat niet meer dan vier, vijf schappen i/d voorkamer, maar be-staat grotendeels uit unieke boeken die ik nooit eerder onder ogen kreeg. [Die belangstelling & fascinatie herken ik wel!]! 't Meest bijzon-dere boek stond niet i/d kast, maar lag op tafel ~ mr. de Vries was het net aan 't lezen: Kriminalgeschichte des Christentums, 't hoofd-werk v/d Duitse schrijver Karlheinz Deschner. In 1986 verscheen 't eerste deel, gewijd aan 't Oude Testament; in totaal moeten 't 'r 10 worden, waarin alle misdaden die 't [z.g.!] 'christendom' op z'n geweten heeft nauwgezet worden geïnventariseerd. "Hij is nu bij deel 8, zo wees De Vries naar 't vuistdikke boek. "Dat loopt tot ongeveer 1600. Hij laat ook zien hoe de kerkgeschiedenis al die wandaden sys-tematisch heeft verdoezeld." [Kun je nagaan als je ALLE religies, godsdiensten & min of meer ideologische stromingen zet naast elkaar & hun seculiere varianten van ambtenarij, burgerlijkheid, criminaliteit, depressies & economisch financieel gewelddadige huichelaars in actie.

Deschner staat niet alleen in z'n standpunt: blijkens 'n recent onderzoek door de KRO vindt bijna de helft v/d Nederlanders dat 'gods-dienst alleen maar tot oorlog leidt'? Heeft 't christendom [of wat voor ander '-dom'] DUS alleen maar kwaad aangericht? DAT is nou ook weer overdreven, zeker in onze tijd. Kerken bieden vrijplaatsen voor {sommige} benarde asielzoekers; ze geven financiële & morele steun aan (allerlei) eenzame & behoeftige mensen; helpen sociale netwerken in stand te houden & waren de enige instanties die zich in 't begin v/d hiv/aidsepidemie ontfermden over doodzieke patiënten & doen dat waar nodig nog steeds. Onderzoekers constateren steevast dat kerkleden ~ & dan vooral ook diegenen die trouw naar de kerk gaan ~ veel vaker vrijwilligerswerk doen & daar veel meer tijd aan be-steden dan (alle) anderen. OOK geven kerkleden MEER geld voor goede doelen. 't Streng gereformeerde Urk is al jaren 't vrijgevigste dorp van Nederland {vissers e.d. met vangstquota, witwasserij, alcohol/drugs, conservatisme/modernisme enzo?}! In 2003 leverden col-lectes voor goede doelen DAAR gemiddeld €48 per huishouden op - tegenover amper 'n halve eurocent in Den Haag, 't minst vrijgevige dorp. Actieve kerkleden ~ van welke kerk maakt weinig uit ~ verlenen gemiddeld ook (vee) meer informele hulp, doen meer aan onder-steuning van vluchtelingen (& andere 'kanslozen', leggen meer medegevoel & verantwoordelijkheid voor anderen aan de dag, & zijn ook bovendien ietwat beleefder & minder crimineel dan niet-kerkleden. Zelfs Paul Cliteur, EEN van 's lands meest onverschrokken atheïstische zeloten, geeft toe dat z'n christelijke studenten 'over het geheel genomen netter' zijn. [OOK myDi heeft wel wat weg van 'n 'balans'] ....