99fl3LQ: 'Ze zeggen dat ik een zonderling ben ~~~~
& dat ik mensen in verlegenheid breng', geeft Soc toe in Theaetetus! 'EN NU HEB IK GENOEG VAN JOUW MANIER VAN SPOTTEN MET DE ANDEREN DOOR IEDEREEN TE ONDERVRAGEN & TE WEERSPREKEN ZONDER OOIT VOOR IEMAND ERGENS REKENSCHAP VAN TE WILLEN GEVEN EN JE EIGEN MENING UITEEN TE ZETTEN,' werpt Thrasymachus hem in Xenophons HERINNERINGEN geërgerd voor de voeten ...
't Loutere feit dat hij hardnekkig weigert om zich als meester op te stellen die de waarheid in pacht heeft, al was 't maar 'n klein stukje ervan, zijn gepronk met z'n bescheidenheid, z'n koddigheid soms, hóren bij 't spel van de ironie. 'n Ander onderdeel van dit spel is het steken, in zijn woorden de 'beet van de horzel' wanneer de gespreksgenoot plotseling zijn fouten inziet en de nevel die hem het zicht belemmerde optrekt. In MENO vergelijkt Plato Soc met 'die grote sidderrog die je, zoals bekend, bedwelmt zodra je er te dicht bij in de buurt komt of hem aanraakt'?!
Alcibiades vult dit plaatje aan door te zeggen dat Socrates' woorden 'giftiger zijn dan de beet van de adder'! En Socrates spreekt op zo'n magische toon dat z'n gespreksgenoten hem uiteindelijk allemaal toegeven: "Als ik jou hoor, dan lijkt 't wel alsof ik ben verdoofd.
Je hebt me zó goed betoverd dat ik niet eens meer weet wat ik denk," zegt MENO tegen hem. Phaedo doet daar dan nog 'n klein schepje boven-op: "Waar moeten we zo'n volmaakte tovenaar vandaanhalen nu jij ons verlaat?" Na de dood van Soc zullen z'n leerlingen, in 't bijzonder Plato, beseffen dat ze geen andere uitweg hebben dan zijn manier van onderwijzen over te dragen zoals hij die had uitgeoefend, dat wil zeggen door middel van 'socratische dialogen', de LOGOI SOKRATIKOI, die een zelfstandig literair genre vormen waardoor de lezer in de schoenen vannde gespreksgenoot van de vader van de filosofie wordt geplaatst. En, zoals Pierre Hadot heel juist opmerkt: 'HET VERWAR-RENDE EN ONGRIJPBARE MASKER VAN SOCRATES, HET "prosopon" ZAAIT ONRUST IN DE GEEST VAN DE LEZER EN BRENG HEM TOT EEN BEWUSTWORDING DIE KAN LEIDEN TOT 'N FILOSOFISCHE OMMEKEER!' Wat Soc, Sid & Yesj naar voren brengen 'in hun eigen piep- kleine & uitvergrote woorden' is daarom dan ook typisch menselijk, humanistisch, provocatief, 'bekerend/inkerend', beseffend groeiend!!!!
't Loutere feit dat hij hardnekkig weigert om zich als meester op te stellen die de waarheid in pacht heeft, al was 't maar 'n klein stukje ervan, zijn gepronk met z'n bescheidenheid, z'n koddigheid soms, hóren bij 't spel van de ironie. 'n Ander onderdeel van dit spel is het steken, in zijn woorden de 'beet van de horzel' wanneer de gespreksgenoot plotseling zijn fouten inziet en de nevel die hem het zicht belemmerde optrekt. In MENO vergelijkt Plato Soc met 'die grote sidderrog die je, zoals bekend, bedwelmt zodra je er te dicht bij in de buurt komt of hem aanraakt'?!
Alcibiades vult dit plaatje aan door te zeggen dat Socrates' woorden 'giftiger zijn dan de beet van de adder'! En Socrates spreekt op zo'n magische toon dat z'n gespreksgenoten hem uiteindelijk allemaal toegeven: "Als ik jou hoor, dan lijkt 't wel alsof ik ben verdoofd.
Je hebt me zó goed betoverd dat ik niet eens meer weet wat ik denk," zegt MENO tegen hem. Phaedo doet daar dan nog 'n klein schepje boven-op: "Waar moeten we zo'n volmaakte tovenaar vandaanhalen nu jij ons verlaat?" Na de dood van Soc zullen z'n leerlingen, in 't bijzonder Plato, beseffen dat ze geen andere uitweg hebben dan zijn manier van onderwijzen over te dragen zoals hij die had uitgeoefend, dat wil zeggen door middel van 'socratische dialogen', de LOGOI SOKRATIKOI, die een zelfstandig literair genre vormen waardoor de lezer in de schoenen vannde gespreksgenoot van de vader van de filosofie wordt geplaatst. En, zoals Pierre Hadot heel juist opmerkt: 'HET VERWAR-RENDE EN ONGRIJPBARE MASKER VAN SOCRATES, HET "prosopon" ZAAIT ONRUST IN DE GEEST VAN DE LEZER EN BRENG HEM TOT EEN BEWUSTWORDING DIE KAN LEIDEN TOT 'N FILOSOFISCHE OMMEKEER!' Wat Soc, Sid & Yesj naar voren brengen 'in hun eigen piep- kleine & uitvergrote woorden' is daarom dan ook typisch menselijk, humanistisch, provocatief, 'bekerend/inkerend', beseffend groeiend!!!!
19 nov 2012 - bewerkt op 20 nov 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 nov 2025 50165/27 Tegelijkertijd blijven we ons echter ook
- O 15 nov 2025 50164/26 Historisch gezien was Yesj een jood uit
- O 14 nov 2025 50163 30 jaar geleden is er zelfs ‘n ossuarium ge-
- O 14 nov 2025 50162 In beide stambomen is niet Miryam maar Yosef
- O 13 nov 2025 50161/25‘t MyDiRelaas v/d Wonderbaarlijke Geboorte
- O 13 nov 2025 5016024 Ook de ‘vader’, moeder & broers van YESJOE
- O 12 nov 2025 50159/23 YESUS/YESJOEA IS EEN GEWONE GRIEKSE VORM
- O 12 nov 2025 50158/22 David Flussers boek Een joodse visie [op]
- O 12 nov 2025 50157 Voor ‘n juist begrip v/d historische Yesjoea
- O 12 nov 2025 50156Kritisch Hèr-Onderzoek v/h Literair Materiaal
- O 12 nov 2025 50155 ’t EU van MARC is niet alleen een aanpassing
- O 11 nov 2025 50154 Die Griekse hervertaling van al deze oeroude
- O 11 nov 2025 50153 Is het werkelijk geloofwaardig om te stellen
- O 11 nov 2025 50152 In DÍE Geméénten Werd Dé Verlòssing Door Die
- O 11 nov 2025 50151 Voor ‘t Joodse Christendom ook nog in later