& vestigt zich met z'n gevolg in 'n KUTI,
letterlijk 'n "KLUIZENAARSVERBLIJF", dat de rijke Nandiya voor hen laat bouwen in 't bos van Migadavana & vanaf dan houden de monniken drie maanden per jaar, tijdens de moesson, stil voor 'n retraite op 'n vaste plaats & kan men de eerste monastieke regels aannemen, die met name van hen verlangen dat ze de contacten met andere asceten beperken? Tussen twee verblijven in, op 't ritme v/d moessons, gaan de monniken weer op weg ommde leer van hun meester over de Gangavallei verder te verspreiden! Want de Boeddha heeft hen al heel vroeg 't voorrecht verleend om de dharma te verkondigen, maar ook om zo zelf mensen in de SANGHA op te nemen die op hun beurt 'monnik' willennworden ...
De Boeddha neemt ook de gewoonte aan om regelmatig die verschillende gemeenschappen te bezoeken die over de hele Gangesvallei zijn uitgezwermd. Z'n hele reizende leven lang zal hij nu voortaan van de ene naar de andere gemeenschap gaan om zich zo te vergewissen van de harmonie & de inachtneming v/d regels.
Daarbij herhaalt hij z'n leringen & geeft hij nieuwe gezichtspunten, geput uit zijn eigen ervaringen & die van z'n metgezellen. Om 'n zekere samenhang tussen z'n gemeenschappen te behouden voert hij het idee van een ont-moeting in, elke zes jaar, waarbij alle monniken moeten deelnemen & de PATIMOKKHA moeten opzeggen, letterlijk de 'band' ('t verbond), dat wil zeggen de gedragsregels voor de monniken - er worden gaandeweg 227 regels uitgewerkt & opgesomd i/d SUTTA Vibhanga & tot aan 't einde van z'n leven blijft de boeddha (door)lopen & gaat hij met z'n volgelingen langs de steden & dorpen v/d Gangavlakte om de dharma over te dragen 'aan de goden, de mensen & de dieren', zoals de spreuk uit de boeddhistische traditie verluidt ~~~
De omzwervingen van Socrates (& zo'n 4/5 eeuwen later Yochanan & Yehosjoea etceterara) zijn heel wat beperkter dan die v/d Boeddha?
Als er sprake is van 'overbevolking', dan is 't beter om onlusten, burger- &
wereldoorlogen te voorkomen door als Soc, Gautama & Yesjoe op weg
te gaan 'naar elders' & als Wandervögel, tramps, hippies,
beatniks, provo's, anarchists, 'occupiers' etc.
Naar Nieuwe Wegen Te Gaan zoeken
In 't Leven Vinden
van/voor/door
"Morgen"
...