80Qfl Yesjoe zegt tegen z'n leerlingen dat ze ...

een huis mogen binnengaan met de woorden:
"'VREDE AAN DIT HUIS!',
maar wee degenen die zijn missionarissen/zendelingen/boodschap pers niet verwelkomen! Tegen hèn ontketent hij z'n toorn: 'Zelfs 't stof van jullie stad dat aan onze voeten kleeft, vegen wij af & laten we voor jullie achter!' En hij blijkt in zelfs in staat om spreekwoordelijk zo'n hele stad 'te vervloeken': Kfar Nachoem zal tot in 't dodenrijk af dalen omdat 't hm niet welkom geheten heeft vlg. Luuk 10:11-15?

Yesjoea werd ook kwaad op de (bij)gelovigen uit de synagoge die hem verweten dat hij op de zevende dag een man wilde genezen: hij 'keek hen boos aan, maar ook diepbedroefd over de ongevoeligheid van hun hart', alvorens de man te genezen in Mark 3:5. En bekend is vooral ook z'n uitbarsting in de Tempel bij 't zien van al die drukdoende handelaren, die hij te lijf gaat:
'HIJ MAAKTE EEN ZWEEPJE VAN HENNEPTOUW EN JOEG ZE ALLEMAAL DE TEMPEL UIT, MET HUN SCHAPEN EN RUNDEREN. HIJ SMEET HET GELD VAN DE WISSELAARS OP DE GROND EN GOOIDE HUN TAFELTJES OMVER'
in Yoh 2:15!

Terwijl Socrates' woedeaanvallen tot uiting komen bij 't afwijzen of verdraaien van kennis, worden Yehosjoea's driftbuien daarentegen ver oorzaakt door de ontsporing van de joodse religie: de hypocrisie en 't machtsmisbruik v/d geestelijkheid, gezagsgetrouwheid en religieuze businesspolitiek. Maar beiden drukken met hun woede de hartstocht uit die hen bezielt: bij de filosoof is dat de rationele zoektocht naar 't
"WARE", bij de profeet de waarheid van 'de eredienst voor g d'! Hun woedeaanvallen zijn geen zwakheden v/d rede, maar uiting van in-nerlijke kracht ~ de kracht van verontwaardiging? 'n Ander aspect van Yesjoe's intense gevoeligheid zien we wanneer hij toegeeft dat z'n 'ziel ontroerd' is wanneer hij zijn lijden aan Filippos & Andreas aankondigt & angstig tot G d roept:
"VADER, LAAT DIT OGENBLIK AAN MIJ VOORBIJGAAN!"
in Yoh 12:27. Hij is diep geroerd wanneer wanneer hij aan z'n 12 discipelen zegt dat één van hen hem zal uitleveren in Yoh 13:21! Op
de Olijfberg, kort voor zijn arrestatie, bidt Yesjoe hevig om innerlijke rust, maar afgaande op 't vervolg van 't Verhaal is 't tevergeefs: 'ZIJN ZWEET VIEL IN GROTE DRUPPELS ALS BLOED OP DE GROND!'
in Luke 22:43-44! De euangelies spreken echter ook wel
over de intense vreugde die zijn hart op bepaalde ogenblikken vulde:
'OP DAT MOMENT BEGON HIJ VERVULD VAN HEILIGE GEEST TOT GOD TE JUICHEN EN ZEI:
"Ik loof jou, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat jij deze dingen voor wijzen en zogenaamd verstandigen hebt verborgen, maar ze aan kleine kinderen hebt onthuld!"' in Luke 10:21!

't Contrast tussen die Boeddha & die Masjiach op 't punt van hun gevoeligheid heeft mij (schrijft Frédéric Lenoir) altijd al getroffen. Hoewel de boeddhistische traditie telkens stelt dat Siddharta (Gautama) ook maar 'n man (mens) was, is 't beeld dat ze van hem hebben nagelaten (tèknipoog glad, onverstoorbaar, bovenmenselijk & dus bijna ònmenselijk. Òmgekeerd, waar de christelijke traditie van Yesjoe
'n 'bovenmenselijk wezen' heeft gemaakt dat zg. 'tegelijk g d & mens was', beelden de euangelies hem uit als 'n door & door menselijk wezen dat - soms tot tranen toe - wordt geroerd door emoties, zoals droefheid & vreugde,
moedeloosheid & enthousiasme,
mededogen &
woede.

'n Boeiende paradox!
30 okt 2012 - bewerkt op 30 okt 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende