78/79 myDidogmatiek als g dsgeloofstaalgrammatica
DE LAATSTE DECENNIA VALLEN ER ÓÓK NÒG NIEUWE POGINGEN TE SIGNALEREN OM DE TEGENSTELLINGEN TUSSEN OBJECTIEF EN SUBJECTIEF SPREKEN OVER G D TE OVERWINNEN! Je ziet dan als voorwerp van de dogmatiek 't spreken tòt èn óver G d, zoals dat nu feitelijk plaatsvindt ìn de praktijk vàn de geloofsgemeenschap vàn 'de gelovige'?
Cèntráál Úitgangspunt is 't feit dat mensen zó hùn gelóóf in G d ondermeer opnieuw mèt elkaar délen èn (hèr)beleven dóór tòt èn óver "HEM/HÁÁR/HÈT" te spréken: dìt vèrnieuwde spréken maakt wordt, bewùst of ònbewust, gestuurd door bepaalde basisuitspraken die o.a. te lézen staan ìn de bijbelboekrollen ("Yesj ÌS dé Héér"
òf worden erin veronderstèld & kùnnen eruit àfgeleid worden ('het vleesgeworden Woord ÌS wáárlijk G d èn mènsch' ......
Dergelijke bijbelse of dogmatische uitspraken fungeren als voorbeeldzinnen, die ons in staat stellen om níeuwe zìnnen als 'Yesj is onze Gìds', 'Yesjoe wíjst ons De Wèg', 'Yehosjoea bepáált mijn LÉVEN', 'Yesj zegt ons wàt wíj moeten/kùnnen DÓEN', etceterara! ÌS de zìn: "YESJOE ÌS MÍJN VRÍEND(JE)!" óók zó'n goede voortzetting? Je zou deze vraag bevestigend kùnnen beantwoorden met 'n beroep op Yo 15:14! Wanneer Yesj tot zíjn leerlingen zègt: 'jùllie zíjn MÍJN vríenden', dàn mógen díe òp hùn beurt zeggen: "Yesjoea is onze vriend"!!!
De uitspraak 'Yesj is mijn vriendje' of 'Yesj is òns máátje' (onze gabber/chavèr!) komt voor sommigen naar 't schijnt op gespannen voet te staan met 'YESJ IS HÉÉR'!? Zíjn HÉÉR-zijn impliceert, dàt zíjn relatie tot òns níet in àlle opzichten wederkerig is? Dat is overigens ook in Yochanan15 niet 't geval: vers 16 zegt "níet JÙLLIE hèbben MÍJ maar ÌK HÈB JÙLLIE úitgekózen!" Beelden èn begrippen uit de Bijbel-boeken & uit de christelijke traditie(s) vòrmen ahw. DÉ GRAMMATICA v/h christelijk geloof?! Déze benadering maakt èrnst mèt het féit, dat onze kènnis van G d bemìddeld wòrdt dóór ons (het/ànders) spreken óver (van/met/door) G d!? Vragen naar de fùndering èn déze werkelijkheidswaarde vàn dìt spreken (luisteren, lezen, schrijven, beléven, inkleuren/omvormen) komen echter op de tweede plaats ....
Het mooie aan modern Hebreeuws (Ivriet), 't LÉVEN ìn 't Belóófd Lànd, vertalingen in talloze andere talen & dialecten, de overname van bepaalde ontdekkingen, benamingen, percepties, associaties & nieuwe scheuten aan de boom der sekten & gektes is natuurlijk ook zeer gebaat bíj bronnenonderzoek ìn díe regio tussen de Grote Rivieren, Culturen, Talen, Gebruiken & Alternatieve toepassingen; je komt die overeenkomsten tégen in diverse religies, tijden, locaties, ontdekkingsreizen & oorlogen, kolonisaties & vergissingen: oppassen & nader leren kennen is geen overbodige luxe! Zowel bodemloze oppervlakkigheid als extreem fanatieke fascismes zijn dé dóódssteek v/d mens.
Cèntráál Úitgangspunt is 't feit dat mensen zó hùn gelóóf in G d ondermeer opnieuw mèt elkaar délen èn (hèr)beleven dóór tòt èn óver "HEM/HÁÁR/HÈT" te spréken: dìt vèrnieuwde spréken maakt wordt, bewùst of ònbewust, gestuurd door bepaalde basisuitspraken die o.a. te lézen staan ìn de bijbelboekrollen ("Yesj ÌS dé Héér"
òf worden erin veronderstèld & kùnnen eruit àfgeleid worden ('het vleesgeworden Woord ÌS wáárlijk G d èn mènsch' ......Dergelijke bijbelse of dogmatische uitspraken fungeren als voorbeeldzinnen, die ons in staat stellen om níeuwe zìnnen als 'Yesj is onze Gìds', 'Yesjoe wíjst ons De Wèg', 'Yehosjoea bepáált mijn LÉVEN', 'Yesj zegt ons wàt wíj moeten/kùnnen DÓEN', etceterara! ÌS de zìn: "YESJOE ÌS MÍJN VRÍEND(JE)!" óók zó'n goede voortzetting? Je zou deze vraag bevestigend kùnnen beantwoorden met 'n beroep op Yo 15:14! Wanneer Yesj tot zíjn leerlingen zègt: 'jùllie zíjn MÍJN vríenden', dàn mógen díe òp hùn beurt zeggen: "Yesjoea is onze vriend"!!!
De uitspraak 'Yesj is mijn vriendje' of 'Yesj is òns máátje' (onze gabber/chavèr!) komt voor sommigen naar 't schijnt op gespannen voet te staan met 'YESJ IS HÉÉR'!? Zíjn HÉÉR-zijn impliceert, dàt zíjn relatie tot òns níet in àlle opzichten wederkerig is? Dat is overigens ook in Yochanan15 niet 't geval: vers 16 zegt "níet JÙLLIE hèbben MÍJ maar ÌK HÈB JÙLLIE úitgekózen!" Beelden èn begrippen uit de Bijbel-boeken & uit de christelijke traditie(s) vòrmen ahw. DÉ GRAMMATICA v/h christelijk geloof?! Déze benadering maakt èrnst mèt het féit, dat onze kènnis van G d bemìddeld wòrdt dóór ons (het/ànders) spreken óver (van/met/door) G d!? Vragen naar de fùndering èn déze werkelijkheidswaarde vàn dìt spreken (luisteren, lezen, schrijven, beléven, inkleuren/omvormen) komen echter op de tweede plaats ....
Het mooie aan modern Hebreeuws (Ivriet), 't LÉVEN ìn 't Belóófd Lànd, vertalingen in talloze andere talen & dialecten, de overname van bepaalde ontdekkingen, benamingen, percepties, associaties & nieuwe scheuten aan de boom der sekten & gektes is natuurlijk ook zeer gebaat bíj bronnenonderzoek ìn díe regio tussen de Grote Rivieren, Culturen, Talen, Gebruiken & Alternatieve toepassingen; je komt die overeenkomsten tégen in diverse religies, tijden, locaties, ontdekkingsreizen & oorlogen, kolonisaties & vergissingen: oppassen & nader leren kennen is geen overbodige luxe! Zowel bodemloze oppervlakkigheid als extreem fanatieke fascismes zijn dé dóódssteek v/d mens.
16 sep 2015 - bewerkt op 18 sep 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 31 okt 2025 50103 Avraham kwam vlg. die overlevering uit UR en
- O 31 okt 2025 50102 Dit betekent, dat vlak bij streken die zeer
- O 31 okt 2025 50101117AnnoDomini 30~33 ‘MDATD’: we aten tot we
- O 30 okt 2025 5010043 Daarnaast bevonden zich ook steppe~streken
- O 30 okt 2025 50099 42 De tweede factor die een grote rol heeft
- O 30 okt 2025 50098 Al deze evolutionaire ontplooiingen brachten
- O 30 okt 2025 50097 42 In dit laatste geval moest men zich leren
- O 30 okt 2025 50096 41 Menselijke beschaving vond meestal plaats
- O 29 okt 2025 50095 40 Wanneer nu ‘t ontstaan & de wording van
- O 29 okt 2025 50094 39 Ook de nieuwe inzichten i/h ontstaan van
- O 28 okt 2025 50093 Naast al die voorgaande argumenten kunnen we
- O 28 okt 2025 50092 Zo huwt MO in EXODUS 2,21 een midjanitische
- O 28 okt 2025 50091 Deze passages tonen positief aan, dat er i/d
- O 27 okt 2025 50090 Als een piramide: GENESIS 1-11 1ste “Begìn”!
- O 27 okt 2025 5008938 Voor ‘n goed begrip van de myDiary-Bijbel