'59 nu tempels zowel religieuze als bestuurlijke

centra zijn geworden, zijn ze schier onvermijdelijk geworden, temeer daar geen enkel aspect van het leven nu nog ontkomt aan de dominantie van de religie - ook dìt verschijnsel bestaat nog steeds bij de meerderheid van de wereldbevolking, hoewel we dat door onze westerse brillenglazen bezien steeds vaker nog maar moeilijk kunnen bevatten?

"GELUKHEBBEN"
WERD VROEGER
IN AEGYPTE, MESOPOTAMIË
EN FENICIË (& tegenwoordig) NOG IN VEEL TALEN
UITGEDRUKT ALS 'een god hebben' ~ OF 'God met zich hebben'
(Gott mit uns/god zij met ons e.d.), WAT EEN VERWANTSCHAP MET DE/EEN TEMPEL,
'het huis van god', IMPLICEERT. ZIEKTE WORDT OPGEVAT ALS EEN KASTIJDING, SOMS EEN ZINLOZE KWELLING,
TOEGEBRACHT DOOR EEN BOZE GEEST: NAAR HET VOORBEELD VAN DE TOVENAARS OF SJAMANEN
UIT DE VROEGSTE RELIGIES ZIJN DE PRIESTERS UIT DE OUDHEID ÓÓK ARTS,
AANGEZIEN MEN VOOR GENEZING DE GODEN MOET OPROEPEN:
DE TEMPEL IS OOK DE PLAATS WAAR ZE
PRAKTISEREN, TENMINSTE VOOR
DE (ALLER)ERNSTIGSTE
GEVALLEN!

De centralisatie van de religie heeft nog een ander effect:
de zedelijke verheffing van hef sociale en openbare leven?

Het dogma dat zegt dat de eerste morele voorschriften
zijn uitgesproken, wordt vanuit de tempels gevormd:
alle geboden en verboden worden nu dan
ook voortaan namelijk verondersteld
te zijn afgekondigd door 'de goden',
die de mensen tegelijkertijd
erop hebben gewezen
hoe ze zich allemaal
(zouden) moeten
gedragen!
31 mrt 2013 - bewerkt op 02 apr 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende